清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（ ）
A．复兴国学以抵制西方文化侵略 B．对中国文化持全盘否定态度
C．用中国传统文化改造西方文化 D．推动中国传统文化向近代转型
清末某大臣认为：中国欲借官厂制器，虽百年亦终无起色，必须准各省广开各厂，令民间自为讲求，如国家欲购枪炮船械机器，均托民厂包办包用，其试不如式者，虽定造亦必剔返，则人人有争利之心，亏本之惧，自然专心致志，实力讲求，以期驾乎西制之上。对此观点认识正确的是（ ）
A．此方案不可行，因为当时中国民间无力经营现代工业
B．此人是洋务派代表，认为学习西方技术便可架乎西制
C．此人看到官办企业的重重弊端，鼓励发展民营企业
D．说明清政府内部发生分化，产生了民族资产阶级的代表
下表为“1721～1820年清代刑部档案中农村雇工案件统计表”，对此解读正确的是（ ）
A．案件增多说明农村民族矛盾激化 B．案件数量增多说明人地矛盾突出
C．农村资本主义萌芽发展迅速 D．晚清自然经济已经瓦解
北宋时期，四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明（ ）
A．政府对市场的控制不够 B．明朝中期商品经济停滞
C．民间贸易突破官府限制 D．重农抑商政策遭到削弱
《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。这几则材料实质上揭示了（ ）
A．君父在国家政治生活中的特殊地位 B．古代社会家国同构的社会特征
C．家长制作风体现了封建特权思想 D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面
阅读下列材料，回答问题。
材料一 法国政府建议设立一个共同的高级公署来管理法国和德国的煤和钢铁的生产。其它欧洲国家也可以参加这个机构的组织。
——法国外长舒曼
材料二 ……法国的安全完全依赖她(美国)的保护这种说法出自统合的姿态，自动地把服从美国的权势视为当然。这就是所谓超乎国家的欧洲之理念，在这个构想下，法国就消失了。一个没有政治实体、没有经济动力、没有防卫能力的欧洲，因而在面对苏联集团时，注定成为那个自身有政策、经济和国防的强大的西方国家——美利坚合众国的附庸。
——法国总统戴高乐
材料三 加入军事一体化机构(北约)后，法国将更强大、更有影响力，因为法国必须成为北约的“共同领导人”之一，而不是处于从属地位。
——法国总统萨科奇
材料四 萨科齐的野心不仅在于重返北约，还在于利用北约，增大欧盟独立防务的力量，让欧盟站在与美国抗衡的地位。他的野心也在于，让北约做出有利于法国的改变。在回归北约之前，他就已经想好要如何把北约变得不一样了。
——美国《时代》周刊
（1）据材料一和所学知识，概括出法国提出煤钢联营计划的背景；据材料二，概括法国在60年代退出北约的背景。
（2）据材料三、四并结合所学知识，分析21世纪初法国重返北约的目的。从法国的外交政策中，你得到哪些启示？
