“变局观”是近代中国形成的一股影响久远的杜会思潮,据当代台湾历史学家王尔敏的统计,1840-1902年间提出变局观言论的士大夫不下81人。下表是《1840一1902年“变局观”言论分布年代统计表(%)》:该表说明“变局观”( )
A.在中国近代前期是主要的社会思潮 B.是中国向西方学习民主制度的体现
C.是洋务和维新运动共同的指导思想 D.引导中国近代化历程不断深人发展
中国近代奉行“外交无小事”的原则:任何与外国人有关的事务,而不仅仅是外交事务,都应该慎重对待,谨慎处理,切不可掉以轻心或等闲视之。这一外交原则( )
A.是积贫积弱背景下的审慎态度 B.有利于中国开展对外正常交往
C.促进了平等的外交观念的形成 D.在与各国的交往中维护了主权
明成祖认为:“御史当用清谨介直之士,清则无私,谨则无忽,介直则敢言。”(《皇明世法录卷九》)明成祖对御史的要求( )
A.有利于御史约束皇权 B.突出了御史的重要性
C.加强了对御史的培养 D.有利于对官吏的监察
南宋人舒岳祥有《十妇词》曰:“卖菜深村妇,休哄所获微。芜菁胜乳滑,莱菔似羔肥。橐里腰钱去,街头买肉归。种疏胜种稻,得米不优饥。”材料反映的是南宋时期( )
A.家庭手工业的发展 B.稻米价格大幅下跌
C.农产品商品化趋势 D.妇女是主要劳动力
新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年指出:“中国传统政治也强调分野,王权就是政治权力,相权就是行政权力。”古代中国最能体现上述两种权利的是( )
A.汉朝的中朝和外朝 B.唐朝的中书省和尚书省
C.明朝的内阁和六部 D.元朝中书省和行中书省
孟子在周游列国时说:”非尧舜之道,不敢以陈于王前。”《孟子·腾文公章上》载:“孟子道性善,言必称尧舜。”上述材料说明孟子( )
A.希望回到尧舜时期的社会状况 B.尧舜时期为理想的政治模式
C.是尧舜贤德政治的直接继承者 D.尧舜视为性善说的历史源头