先秦某思想家说：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”……故……曰：“为乐，非也！”下列选项属于该思想家观点的是（ ）
A．君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节
B．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
C．隆礼重法，则国有常，尚贤使能，则民知方
D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
《日知录》卷二十二《郡县》记载“春秋之世，灭人之国者，固已为县矣”。《左传》哀公二年（公元前493年）记载“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。材料为我们了解中国古代地方行政制度提供的重要信息是（ ）
A．春秋时期，已大量设立郡县 B．早期的县高于郡
C．早期的郡县主要设在中原地区 D．官僚政治代替了贵族政治
【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。
材料：同治五年（1866）十二月，奕䜣以“洋人制造机器、火器等件，以及行船、行军，无一不自天文算学中来”为理由，奏请在京师同文馆内增设天文算学馆，指出“若不从根本上用著实功夫，即习学皮毛，仍无裨于实用”。为保证质量，要求招收30岁以下的满汉秀才、举人、进士、翰林及科举出身的五品以下的官员入学，并厚给薪水，住馆学习，聘请西人担任教师。还规定学习3年试居高等者，“均准各按升阶，格外优保班次”。……（面对顽固派的非议），他直截了当地斥责（顽固派）倭仁“守旧衰谬，不识时务”，无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学，指斥倭仁“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，“徒以道义空谈”，是极其谬误的。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明奕䜣建议增设天文算学馆的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述奕䜣增设天文算学馆的意义。
【20世纪的战争与和平】根据材料，回答问题。
材料：“珍珠港现在得到部分雪耻了，”尼米兹海军上将1942年6月6日的公报宣布，“不使日本海上力量丧失战斗力，不算彻底报仇。”美国公众对中途岛的胜利欣喜若狂……马歇尔将军认为中途岛的胜利是“最勉强的成功”，反对在太平洋发动攻势，因为他相信灾难正隐隐呈现在大西洋上。
“我必须承认，我非常关切地注视着俄国战线。”罗斯福总统6月6日致丘吉尔的电报说……苏联红军在乌克兰的哈尔科夫遭到失败，德军的攻势卷向克里米亚和高加索。苏联外长莫洛托夫先后飞到伦敦和华盛顿，争取英国和美国保证“在8月或9月在欧洲大陆登陆”。然而丘吉尔却“不做出保证”。他担心在1942年匆忙越过英吉利海峡发动强攻以减轻俄国的压力，将是一次“牺牲性的登陆”，他给跨海登陆作战谨慎地规定了一个条件：必须能够得到军队和运兵船。首相知道这一点实际上不可能做到。英国的第八军遭到隆美尔的重创，损失了数百辆坦克和数千士兵后，不得不向托布鲁克撤退。
——摘编自约翰-科斯特洛《太平洋战争1941-1945）》
（1）根据材料并结合所学知识，说明美国发动中途岛海战的背景及影响。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出丘吉尔拒绝在欧洲大陆登陆的原因。
【近代社会的民主思想和实践】根据材料，回答问题。
材料：1789 年，法国的《人权与公民权宣言》就规定了大量包含自然正义内容的条款，其中第6 条至第9 条即是如此。这些条款的主要内容有：法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的，在法律面前，所有的公民都是平等的；除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕和拘留任何人；法律只规定确实需要和显然不可少的刑罚，而且除非根据在犯法前已经制定和公布的且依法施行的法律以外，不得处罚任何人；任何人在其未被宣告为犯罪以前应推定为无罪，即使认为必须予以逮捕，但为扣留其人身所不需要的各种残酷行为都应受到法律的严厉制裁。
——孙祥生《论自然正义原则在当代的发展趋势》
（1）根据材料，概括法国《人权与公民权宣言》体现了哪些主要思想。
（2）根据材料并结合所学知识，分析《人权与公民权宣言》所体现思想产生的原因。
【历史上重大改革回眸】根据材料，回答问题。
材料一 有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋部的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
材料二 以忽必烈为代表的蒙古上层统治集团，在完成统治重心的转变、大体上接受了前代中原王朝的一套典章制度以后，迅速向保守的方面转化。他们对推行汉法的工作采取消极态度，对残留的许多蒙古落后制度拒绝进一步变革，使大量的蒙古旧制得到保留，同时却热衷于对外穷兵黩武、对内搜刮财富，使刚刚略显平缓的社会矛盾重新激化起来，元朝过早地出现了中衰的征兆。
——朱绍侯的《中国古代史笔记》
（1）结合材料及所学知识，概括材料中两次改革方式的相同之处，并分析其原因。
（2）结合材料及所学知识，谈谈你对改革少数民族传统这一问题的认识。
