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康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以为人,就...

康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出

A.康德强调人的自由是有限的

B.启蒙思想家是以道德为核心的

C.理性主义是康德的核心思想

D.德意志启蒙运动强调道德

 

A 【解析】 试题分析:本题材料提到,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。结合所学知识可知,这反映了康德强调人的自由是有限的,要受到道德的限制,因此选A。BCD都不符合材料信息及所学知识,排除。 考点:西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·康德 【名师点睛】康德,德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、唯心主义、不可知论者、德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家。他一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段,前期主要研究自然科学,后期则主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》,其中提出了太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里,康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作,给当时的哲学思想带来了一场革命,它们包括《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。“三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。  
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考点分析:
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蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说,宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟,在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是

A.在方法上二者都大力主张借古变今

B.异趋指二者对古代文化的态度不同

C.同流指二者都带有复古运动的色彩

D.在评价体系上二者对教廷褒贬不同

 

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A.对因行称义持相同态度

B.对罗马天主教会持不同态度

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C.“人是宇宙的精神,万物的主宰” 

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