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请回答:
(1)上述三人分别见证了鸦片战争后中国思想领域的三次变化历程。根据所学知识,概括指出三人向西方学习的侧重点。
(2)图2人物与图3人物相比,两者在对待儒家纲常礼教方面各有什么特点?造成这种不同特点的根源是什么?
公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是( )
A.指南针 B.活字印刷术 C.造纸术 D.火药与火器
古人写字用黄纸,写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实,妄论一番,轻易下结论,称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明( )
A.古人重视科学技术的传承与创新
B.纸的应用带动了相关技术及文化的发展
C.印刷术的发明促进了文化的传播
D.古代科学与技术之间开始走向结合
东晋王羲之创作的《兰亭序》,“字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁”。书体既工整清晰,又飞洒活泼。这种书体是( )
A.篆书 B.隶书 C.行书 D.楷书
明清时期,以大量记述日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为( )
A.白话文已开始流行 B.文学素材日益丰富
C.市民阶层逐渐扩大 D.思想控制空前严密
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”上述观点能够用来评价( )
A.“中体西用”的思想 B.康有为的维新变法思想
C.孙中山旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想