柏杨在《中国人史纲》中说： “（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是
A.顽固派的“抱义而处” B.洋务派的“中体西用”
C.维新派的“托古改制” D.革命派的“三民主义”
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻： “教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威
费正清在《中国：传统与变革》一书中说：“宋代绘画风格与欧洲中世纪或文艺复兴时的艺术相比，对我们来说完全是近代的，整个宋代对艺术的态度基本上是近代的。艺术不再是宗教的婢女。”下列史实不能佐证上述观点的是
A.宋代文人画多是世俗艺术作品
B.宋代绘画体现了中国画“画中有诗”的特点
C.文艺复兴时的艺术依旧带有宗教色彩
D.宋代绘画在创作上强调个性表现和抒情写意
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权
C．民主共和 D．民为邦本
针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴不同之处”在研究性学习课上，某小组得出下列四个结论，下面观点正确的是
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受统治者重视，后者遭到封建专制王权压制
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
A．儒家、道家 B．儒家、墨家
C．法家、儒家 D．法家、墨家
