在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（ ）
A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理
B．张载：以爱己之心爱人，则尽仁
C．王夫之：天地之化日新
D．二程：灭私欲则天理明矣
苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品：“吴生虽绝妙，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙鬲谢龙樊。”他极力推崇王维，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”。苏东坡对王、吴的评价（ ）
A．改变了王、吴二人在中国画坛的地位
B．彻底否定了写实、形似的主导思想
C．开创了“以形写神”的画风
D．有利于文人画体系的形成
有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是（ ）
A．孔子 B．墨子 C．韩非 D．庄子
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（ ）
A．倾向于相对主义和主观主义
B．认同人的理智本性和道德本性是同一的
C．强调理性，否认绝对权威
D．完全从个人角度和利益出发，追求功利
苏辙认为：出纳之际吏缘为奸虽有法不能禁。钱入民手虽良民不免妄用；及其纳钱虽富民不免逾限。如此则恐鞭“棰”意：鞭打）必用州县之事不胜烦矣。以下各选项不能体现材料中苏辙的观点的是（ ）
A．青苗法增加了地方官员的额外行政负担
B．青苗法增加了人民的负担
C．青苗法增加了政府的财政收入
D．青苗法为官吏贪污制造机会
宋朝时期值得注意的是，发生了一场名不虚传的商业革命……中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。这场“商业革命”最本质的现象是（ ）
A．出现了工商业市镇
B．城市布局打破坊市界限
C．出现了世界最早的纸币“交子”
D．海外贸易空前发达
