Question

春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了：

A．儒家思想始终是主流思想

B．儒家思想本能排斥其它学说

C．名家和佛教不符合社会发展需要

D．儒家思想积极入世的特点

Answer

D

【解析】

试题分析：春秋战国时期，儒家思想不是主流思想，故A项错误；儒家思想在发展过程中也在吸收众家之长，故B项错误；佛教盛行本身就说明有一定社会需求，故C项错误。从材料中可以看出，荀子和韩愈等儒家学者对名家和佛教思想中不切实际的观点持批判态度，折射出儒家积极入世，关注社会关注现实的思想特点，故D项正确。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想

【名师点睛】本题主要是考查对材料的理解能力，涉及到的知识点是中国传统文化主流思想的演变——儒家思想。春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。荀子，在政治方面，他主张“仁义”和“王道”，“以德服人”，并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。 通过学习礼仪，通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人。