唐高宗时的薛元超以父荫袭爵后擢任宰相，却竞因“不以进士擢第”而抱憾终身；唐宗室子弟李洞，因屡困于场屋，曾赋诗说：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休”。这表明科举制度的推行
A．强化了士人崇儒人世的观念 B．打破了宗族门阀势力对官职的垄断
C．改变了士人的仕途观 D．为所有读书人提供了人仕的平台
波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A．“恻隐之心” B．“心即理”
C．，“格物致知” D．“致良知”
《宋史·陈兢传》记载：“（陈）防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，阖门之内，肃于公府”、“陈家财产公有，共同劳作，并适当照顾老弱病残”。宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陈家杂科徭役。朝廷表彰“义门陈氏”的主要原因是
A．进一步巩固儒家思想的统治地位
B．“陈氏义门”在社会上有着巨大影响
C．利用宗法关系维护封建统治
D．彰显朝廷教化百姓的功绩
中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料：光绪三年十二月十八日记：“而国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之……自始设立议政院，即分同异二党，使各竭其志意，推究辨驳，以定是非，而秉政者亦于其间迭起以争胜。于是两党相持之局，一成而不可易，问难酬答，直输其情，无有隐避，积之久而亦习为风俗。”
“推原其立国本末，所以持久而国事益张者，则在巴力门（Parliament，即议政院）有维持国是之义，设买阿尔（mayor，即市长）治民有顺从民愿之情。二者相持，是以君与民交相维系，迭盛迭衰，而立国千余年终以不敝。”“圣人之治民以德，德有盛衰，天下随之以治乱。德者，专于己者也，故其责天下常宽。西洋治民以法。法者，人已兼治者也，故推其法以绳之诸国，其责望常迫。”
——郭嵩焘《伦敦与巴黎日记》
（1）根据材料，指出郭嵩焘认为英国长期持续稳定发展的主要因素。
（2）结合材料和所学知识，说明郭嵩焘和康有为对英国议会制度认知途径的不同。
20世纪的战争与和平，根据材料，回答问题。
材料：1945年，原子弹在广岛爆炸。二战结束以后，美国的这种国力已经很明显，立即使欧洲（以及世界）的领导权问题的争斗宣告结束。过去，欧洲几乎一直划分为两大敌对阵营，其构成依来自这个或那个有约国家的危险或威胁性的国力而变化。今天较之往日，领导权更增加了强国的意义，提出一种抉择：不是华盛顿，就是莫斯科。第三世界的中立国，以及这些超级大国的盟友或卫星国，只不过是他们所经受的这部历史的目击者；他们的作用不过是天平的各方添加极其有分寸的重量，故而问题在于，同控制他们一样，超级大国也是在诱惑他们，吸引他们，让他们保持忠诚。
——摘自《文明史》
（l）结合材料和所学知识，分析第二次世界大战是如何改变美国和西欧地位的。
（2）结合所学知识指出二战后美国确立世界霸权的主要措施，概括指出美苏争霸的共同特点。
近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。
材料一 第一条，在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的……。第六条，法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。……在法律面前，所有的公民都是平等的，因此，他们都能平等地根据自己的能力担任一切官职、公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。
——《人权宣言》
材料二 凡为积极公民（注：指有选举权的人）必须：生为法国人和后来变为法国人；已满25岁；在城市或区内具有为法律所指定的一定时期的住所；在王国内任何一个地方，至少已缴纳了相当于三个工作日价值的直接税，并须提出纳税收据；不处于奴仆的地位，以及不处于被雇佣的奴役地位。
——法国《1791年宪法》
（1）材料一的思想主要受到哪个重大事件的影响？概括材料一的主要观点。
（2）概括指出材料二与材料一互相抵触之处，指出法国从1791至1875年间政治制度演变的突出特点，并结合所学知识简要说明之。
