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宋人苏轼在谈绘画艺术时说:观察事物要“空静”,创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画...

宋人苏轼在谈绘画艺术时说:观察事物要“空静”,创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画创作主要受到

A.佛、道思想的影响           B.市民阶层壮大的影响

C.新儒学反专制思想的影响     D.文化专制强化的影响

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,空静”体现的是佛教思想,“忘我” 体现的是道家思想,故A项正确;市民阶层壮大与商品经济有关,与“空静”、 “忘我”无关,故B项错误;新儒学是维护专制,不是反专制,故C项错误;文化专制强化是明清时期,故D项错误。 考点:古代中国科技与文学艺术·文学艺术·书画艺术  
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材料一 “天朝上国”第一次真正与“地上的世界”接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竟然背负着“道歉”的屈辱使命。……1875年,英国以“马嘉里事件”(英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死)要挟清廷,使它在公使问题上做出艰难的决定,即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国“道歉”。清廷决定任命“道歉”使臣作公使常驻伦敦。当时被看中的人选是奕訴、李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭高焘。

——邬克《他没有给国人丢脸》

材料二  郭嵩焘在去伦敦的日记《使西纪程》中,对途经十数国的风俗习惯、宗教信仰,设立议会、制定宪法的改革,苏伊士运河巨大的挖河机器,“重商”对西方富强的作用,全都作了介绍。他在日记中提出的“西洋立国有本有末”的论断,是石破天惊的创见。通过对西方的亲身考察,他的思想更加激进。后来总理衙门将《使西纪程》刊行,但立即引来顽固守旧者的口诛笔伐,“殆已中洋毒,无可采者”。有人以郭嵩焘“有贰心于英国,欲中国臣事之”为理由提出弹劾他,认为应将郭嵩焘撤职调回。由于找不到合适人选,清廷未能将他召回,但下令将此书毁版,禁其流传。而郭在归国之后,闭门居家都不得安宁。死后,即使李鸿章这样的大员出面请谥,朝廷亦不给。

——摘编自李侃《中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析郭嵩焘出使西方的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括《使西纪程》被禁其流传的原因。

 

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【近代社会的民主思想与实践】根据材料,回答问题。

材料一  绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争,与英国的公民权与君权之争相类似,已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一咱妥协的制度,这就是说,一个缺少一致性的制度,它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上,也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上,而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上,这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。

——(英)约翰·达尔贝格·阿克顿《美国革命的政治原因》

材料二  法国从美国人那里学来的是革命的理论,而不是他们的政体理论,是他们一刀两断的气魄,而不是修修补补的艺术。

——(英)约翰·达尔贝格·阿克顿《法国革命演讲录》

(1)根据材料一,指出美国宪政进程中存在哪些争执。结合所学知识回答美国政府最后做出了怎样的选择。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括美、法两国宪政进程的不同特点及两国民主政治的共同本质。

 

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