1983年，新华社发表《服装模式宜解放》的评论，提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西装裙子，服装款式要大方，富有民族特色。评论表明了怎样的舆论导向
A．倡导革新服饰推动生活文明化 B．推进思想解放为改革开放开路
C．学习西方同时注重维护民族传统 D．促进服装行业适应外向型经济
1960年11月，中共中央下发了《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》，规定：允许社员经营少量的自留地和小规模家庭副业……在不影响集体劳动的情况下，鼓励社员种好自留地，饲养少量的猪、羊和家禽……有引导有计划地恢复农村集市。这表明
A．“左”的路线得到一定程度的纠正 B．农村大锅饭的分配体制被打破
C．农业所有制形式出现重大变化 D．农村经济形势趋于好转
1949年10月，《纽约时报》刊发美国国务院对西藏的政策：“依据当前亚洲形势，美国国务院有可能能承认西藏是独立国家……中共声明他们将控制西藏，一旦成功，中国边界将展至印度，那么非社会土义国家将不会坐视不管。”这表明美国
A．长期奉行分裂中国的政策 B．试图扶持印度来压制中国
C．以遇制共产主义为外交目标 D．借支持西藏独立对新中国施压
戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，‘自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极呈外国相逼、中国危险之状……请厘清积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。’这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明
A．变法的舆论动员极不充分 B．改革缺乏内在的社会动力
C．变法目标背离近代化方向 D．改节措施脱离了中国国情
根据《南京条约》，英国商人“勿论与何商贸易，均听其便”，而不必跟官办贸易机构打交道：“中国制定并颁布一部公平的、正式的进口关税和其它费用的则例，以便(英商)按例交纳。”因此，《南京条约》
A．反映了英国贸易自由化的要求 B．导致中国失去了关税自主权
C．损害了中国贸易和司法主权 D．使英国对华贸易居于出超地位
下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是
A．青海是当时欧亚经济文化中心
B．中国丝织技术已传往世界各地
C．丝绸之路促进了中外文化交流
D．欧业各地区宗教文化不断融合
