《中国的民族区域自治》白皮书写道：“在长期的历史发展过程中，各民族频繁迁徙，逐渐形成了大杂居、小聚居的分布格局。……这种你中有我、我中有你、相互依存的人口分布状况决定了以少数民族聚居的地方为基础，建立不同类型和不同行政级别的民族自治地方。”材料主要表明民族区域自治制度
A.沿袭了古代的民族政策 B.符合我国具体国情
C.实现了各民族共同繁荣 D.推动西部地区发展
1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”20世纪80年代初，邓小平说：“关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。”材料反映了毛泽东和邓小平两代领导人的共同认识是
A．主动融入国际大家庭 B．淡化意识形态的差异
C．以经济建设为中心 D．争取和平稳定的国际环境.
谈及苏联1932～1933年饥荒发生的原因时，波兰历史学家伊萨克·多伊彻这样说到：“他们(农民)屠宰的牝牛有1500多万头，绵羊和山羊约4 000万只，猪700万头、马400万匹。全国牲畜减少了一多半。”对此解释最为合理的是
A.爆发世界性经济危机，为稳定农产品价格
B.实行战时共产主义政策，农民消极怠工
C.搞社会主义工业化建设，农民利益被忽视
D.推行农业集体化运动，农民消极应对
《世界现代史》写道：“在……的指导下，国家仍控制着经济的‘最高指挥权’，保持基本生产企业的国有制，与此同时，也允许大量的为谋取个人利益的私人贸易存在。”材料中……所省略的文字应该是
A.公私合营 B.新经济政策
C.罗斯福新政 D.斯大林模式
一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是
A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争
C．中法战争 D．甲午中日战争
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
A．法家思想是新儒学的核心
B．法家学说被董仲舒吸收
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
