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下图呈现的是我国古代各个时期的生产工具,其中涉及动力革新的有 A.①② B.②③...

下图呈现的是我国古代各个时期的生产工具,其中涉及动力革新的有

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A.①②             B.②③

C.③④             D.①④

 

D 【解析】 试题分析:此题难度很大,解题关键是准确理解四张图片中工具的动力分别是什么,再和以前相比,看是不是存在动力上的革新。①用牛代替了人作为动力耕地,④中利用水力鼓风冶铁,水力成为冶铁的动力。①④都对。②花楼机是我国古代织造技术最高成就的代表,织造时,由两人配合操作,一人坐在花楼之上(古时称挽花工),口唱手拉,按提花纹样逐一提综开口,另一人(古时称织花工)脚踏地综,投梭打纬。这样,花样可扩至很大,且更为丰富多彩,但用的仍是人力,和题干没有关系,排除②。③翻车是一种灌溉工具,可用手摇、脚踏、牛转、水转或风转驱动。是农业灌溉机械的一项重大改进,但图中没有强调它是什么动力的,所以与题干无关,排除③,答案为D。 考点:古代中国的经济·生产工具·生产工具的发展  
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考点分析:
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A.农具和酒器        B.礼器和兵器

C.礼器和农具       D.兵器和农具

 

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A.《诗经》中包含了大量反映农事的作品

B.甲骨文是研究中国古代农业的重要资料

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材料二社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间,设定了“过渡人”这个概念。……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值,因为它是落伍的,另一方面。他却极不情愿接受西方的价值,因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家,但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。

——摘编自金耀基《从传统到现代》

材料三当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时,其反应不外二途:一种是出于种族中心主义作祟,感情地拒绝西方的价值;一种是摆脱种族中心主义羁勒,理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展,其结果是自外于世界的潮流,后一种反应则加速了现代化的发展,参与到世界的潮流中。

——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》

(1)据材料一结合所学知识,说明古代中国人为何“服从权威—父母或长上”?又为何“好学,尤其好学正统的经典”?

(2)写出一个符合材料二“过渡人”特征的人物并简要说明你的理由。

(3)结合19世纪末20世纪初期的史实,说明近代中国出现了材料所述的两种“反应”。

 

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