理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是
A．宣扬私心为以权谋私者张目 B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由
C．承认私欲膨胀的合理合法性 D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神
太平兴国七年（982年）闰十二月诏：“诸路（应作道）州民户，或有能勤稼穑而乏子种与土田者，或有土田而少男丁与牛力者，令农师与本乡里正村耆相度，且述土地所宜，及某家见有种子，某户见有缺丁（男），某人见有剩牛，然后分给旷土，召集余夫，明立要契，举借粮种，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼”。此诏的颁布
A．解决了农村剩余劳动力问题 B．消除了日益尖锐的人地矛盾
C．顺应了商品经济发展的趋势 D．促使小农经济逐步走向瓦解
汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”。宋朝时，大臣多出自科举，已无“坐而论道”的资格，在皇帝面前必须直立奏对。这表明
A．贵族执政退出历史舞台 B．官僚政治体制基本确立
C．君主专制统治登峰造极 D．选官制度发生重大变化
周初，天子、诸侯、卿大夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且“士无常君，国无定臣”。这一变化根源在于
A．礼乐文明崩坏 B．井田制度瓦解
C．分封制度崩溃 D．铁器牛耕使用
中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料：谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉？夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事扰不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”……像痛斤暴君那样，他痛斤为暴君服务的纲常名教：“三纲之摄人，足以破其胆而杀其灵魂”，是“暴乱无理之法”，是“愚黔首之术”。他特别指出，“两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣”。他由此发出了“冲决罗网”的呼声，把“君主之罗网”、“伦常之罗网”，统统列为应被冲决之列。
——摘编自（（谭嗣同传》
（l）根据材料，概括谭嗣同的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析其思想产生的主要原因。
20世纪的战争与和平，根据材料，回答问题。
材料：不列颠之战开始后不久，一些德国飞行员遇到一种令他们百思不得其解的现象。当时德国飞机还没有独立的机载导航设备，主要靠地面无线电定向信标导航，在过去他们根据地面提供的无线电信号对目标进行轰炸，命中率是比较高的。可是后来，他们仍然是根据地面指令飞行和轰炸，绝大多数的炸弹却不能命中目标，而且多数投在了荒山旷野……原来，英国研制出了一系列“梅康”电台，用于截获德军电台发出的信号，然后加以放大再发射出去，把德国飞机引入歧途。实际上，这就是一种电子干扰，也是最原始的电子战。对于德国空军为何败在了英国皇家空军的手下，德国人贝克尔认为，戈林和空军司令部一次又一次地改变攻击目标，造成兵力分散，没有对重点目标实施连续不断的攻击。空袭，特别是夜间空袭的效果被大大的夸张了，使决策者不能正确判断敌人的真正实力，一再低估了皇家空军的力量，多次做出错误的决策。英国雷达网遍布各地，可以事先知道德方的一切攻击活动，使德军的偷袭几乎无法成功。英国战斗机的损失率尽管较高，但由于大大加快了战斗机的生产（生产速度是德国的两倍以上），始终保持了较多的数量。
——摘编自《二战中的决定性战役》
（l）根据材料并结合所学知识，分析不列颠之战德国失败的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出不列颠之战的意义。
