“能变则存，不变则亡，全变则强，小变仍亡”。康有为上光绪皇帝第五书集中表达了“维新派变法必须是全面的‘大变’，而不是部分的或局部的‘小变”’的观点。这主要反映了维新派
A．急于求成的躁进心态 B．与传统体制决裂的勇气
C．“跪着”变法的策略 D．对变法成果的乐观预期
1935—1937年中国工矿业生产简表（单位：吨）
对上表蕴含信息解读正确的是
A．政府致力于改善人民生活 B．官僚资本控制国家经济命脉
C．政府实施“经济统制”政策 D．经济建设与国防建设相结合
理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是
A．宣扬私心为以权谋私者张目 B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由
C．承认私欲膨胀的合理合法性 D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神
太平兴国七年（982年）闰十二月诏：“诸路（应作道）州民户，或有能勤稼穑而乏子种与土田者，或有土田而少男丁与牛力者，令农师与本乡里正村耆相度，且述土地所宜，及某家见有种子，某户见有缺丁（男），某人见有剩牛，然后分给旷土，召集余夫，明立要契，举借粮种，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼”。此诏的颁布
A．解决了农村剩余劳动力问题 B．消除了日益尖锐的人地矛盾
C．顺应了商品经济发展的趋势 D．促使小农经济逐步走向瓦解
汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”。宋朝时，大臣多出自科举，已无“坐而论道”的资格，在皇帝面前必须直立奏对。这表明
A．贵族执政退出历史舞台 B．官僚政治体制基本确立
C．君主专制统治登峰造极 D．选官制度发生重大变化
周初，天子、诸侯、卿大夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且“士无常君，国无定臣”。这一变化根源在于
A．礼乐文明崩坏 B．井田制度瓦解
C．分封制度崩溃 D．铁器牛耕使用
