“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表,称日南渡。南渡之人,未有能北返者。晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。风景不殊,晋人之深悲;还我河山,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功……此其可纪念者四也”。这是近代中国某一学校纪念碑碑文部分,纪念的是
A.洋务运动中的京师同文馆 B.戊戌变法期间的京师大学堂
C.新文化运动中的北京大学 D.抗战期间三校合并的西南联大
江南土豪从汉魏以来就存在，并随着江南经济的进步而有较大规模的发展，在刘宋时他们中就不乏“献私财数十万”以求升进者，但迄至梁末，他们并不能“预于南朝大政”，究其原因
A．军功授爵排斥纳粟拜爵 B．唯才是举一定程度规避门阀士族
C．新兴地主缺乏武装力量 D．九品中正制形成僵化的门阀制度
朱燕说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事由宰相审熟，便安然后施行，盖谓理势之当然，有不可得而易者。”材料认为
A.天理是万物的本原 B.唐太宗加大宰相的权力
C.唐代三省制有利于减少决策失误 D.唐太宗通过分割相权来加强君权
“中国的政治思想家们已经逐步摸索出一套软的和硬件的限制君主基政的理论。于是，在天子之上．就有了道理、法律、天道．官份们可以依据这些理论来对君主实行软的教育，启发其自律。如不奏效，则施以硬的强谏乃至废黜。实际上，在中国存在君主的时代，多数情况下，官僚们正是依据这些理论来左右名义上尊崇的君主，主导政治运作。”这一观点强调
A.理论不完善必然导致君主专制政体出现弊端
B.采取软硬兼施的手段才能有效限制君主暴政
C.限制君权理论的建构推动社会政治有效运作
D.封建社会行政效率取决于君臣关系尊卑分明
有学者总结．中田古代“皇权的强化．一方面表现为有一定独立性的外翻中枢机构权力彼削夺殆尽，另一方面又表现为一部分内廷臣属或机构因褥皇帝信任而不断培养发展势力．成为实际上的权力中枢”。能支持上述观点的朝代是
A.西周 B.秦朝
C.元朝 D.清朝
柳宗元在《 封建论》 中说：”天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A.封建制度无法有效运行
B.天下之道，君臣关系最重要
C.分封世袭制下统治者的素质得不到保障
D.圣贤在分封世袭制下很难出现
