列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革（ ）
A. 为资本主义发展扫清了障碍 B. 确立了资产阶级代议制
C. 促进了俄国的近代化 D. 阻止了革命在俄国的发生
恩格斯说：“卡尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国己经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对材料理解不正确的是（ ）
A．卡尔文主张建立民主的教会
B．卡尔文主张建立政教合一的政权
C．卡尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展
D．卡尔文主张加强王权
英国学者罗素指出：16 世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（ ）
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张（ ）
A．反对信仰基督教 B．教皇应该享有权威
C．《圣经》代表着理性 D．教会应从属于国家
德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”, 又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时（ ）
① 封建王权屈从于教权
② 宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③ 封建王权与超越王权的教会争权夺利
④ 德国并没有实现高度的中央集权
A．②③④ B．①②③
C．①②④ D．①③④
有人反对王安石变法，理由是“上户自足，无假（借）官钱，而强与之，使出息。……名为厚民，实乃剥下；名为惠民，实有利心。”这是反对（ ）
A．方田均税法 B．免役法
C．青苗法 D．保甲法
