在《红楼梦》第九十四回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……。” 这主要反映出贾母
A.具有男尊女卑的思想
B.固守传统的家庭等级观念
C.具有浓厚的宗法观念
D.遵循长幼有序的婚姻礼俗
周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A.河南 B.河北
C.陕西 D.山东
汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是
A.夏人的活动地域 B.周朝的重要都城
C.秦朝的阿房宫遗址 D.汉初同姓王的封国
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
A.宗法制 B.分封制
C.郡县制 D.内外朝制
王安石是中国十一世纪著名的改革家，其变法在在历史上产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一 我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古一人，在他以前，有过改革家，如在齐的管仲，在秦的商鞅。然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺点、人民疾苦，有办法解决他的问题，有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。
——黎东方《我对历史的看法》
材料二 今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……
――司马光《家传集》
材料三 司马光：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”
材料四 宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
――梁启超《王安石评传》
请回答：
（1）王安石变法前“政治缺失”与“人民疾苦”的主要表现是什么?
（2）材料二中王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些（每项各举两条）？
（3）结合王安石变法的相关知识，谈谈你对材料三、四中“非大坏则不更造”和“适应于时代”的理解。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较
请回答：
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？
（2）结合材料二，谈谈你对孝文帝改革的认识。
