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“因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员,这对于和他们同样的人会有好处,但对大...

“因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员,这对于和他们同样的人会有好处,但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言,当穷人发言时,他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们(雅典人)认识到尽管穷人无知而贫穷,而有价值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦,但却非常有利于维护民主政治。”该观点( 

A.说明了直接民主制的封闭性          B.指出了雅典直接民主制的弊端

C.肯定了雅典直接民主制              D.奠定了代议制的理论基础

 

C 【解析】 试题分析:本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。材料强调“现在任何人只要愿意就可站出来发言”,这种方式称为直接民主;“价值之人出色而智慧”,“有价值之人发言并且担任议事会成员”“对大众没有好处”,也就是说不采用精英式的民主政治。因为“前者”即大众参与的直接民主“非常有利于维护民主政治。”C符合题意。材料没有述及直接民主制的封闭性和弊端,排除A、B;材料肯定直接民主,反对精英政治,与近代代议制原则相反,排除D。 考点:古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治  
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考点分析:
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历史留下了无尽的讽刺:三十僭主(雅典历史上最残暴的统治者)恨苏格拉底入骨,但不敢杀他;雅典民主派却以绝对公平的陪审团,通过真正民主的程序,判处苏格拉底死刑。从苏格拉底案可判断( 

A.雅典民主政治不及僭主政治开明公正

B.公民普遍参与政治容易导致权力泛滥

C.雅典民主程序的公正体现了法律的公正

D.民主程序的公正并不能保证结果的公正

 

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恩格斯说:“在希腊人和罗马人那里,人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来肯定是发了疯。”据此,可得出古代希腊和罗马的民主( 

A.主权在民的民主             B.最直接最完整和最纯粹的民主

C.城邦式的直接民主           D.建立在奴隶制基础上的民主

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料:1840年4月7日,英国议会就是否同意政府对华战争的决议案进行了激裂的辩论,一派主张对付中国唯一的办法“就是先揍它一顿,然后再作解释” ;一派对发动战争后,“对于封锁约1000或1000多英里海岸线的结果,表示某种怀疑”而加以反对。经过激烈的辩论后,以9票微弱多数,通过了派兵侵略中国的政府对华政策。

1840年8月,义律率英舰进泊天津大沽口外,向清政府递交照会,道光帝接到照会后,听信谗言,以为是林则徐等办理禁烟之事不善引起英军入侵。9月,道光帝任命琦善为钦差大臣,赴广东继续办理中英交涉,并同时将林则徐等革职查办。

请回答:

(1)鸦片战争期间,中英两国的君主政体有何不同?与道光帝相比,同样作为国家元首的英国国王又有什么不同?( 8 分)

(2)中、英关于鸦片战争的一系列决策各是如何做出的?两者根本的区别是什么?( 6 分)

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一:(我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。……在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务??一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。我们雅典人把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动问是没有矛盾的,最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。

——伯利克里《 在阵亡将士葬礼上的演说》

材料二:古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不:害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。

材料三:第5表  死者的遗产需按其遗嘱进行处理。第3、8表债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,直到将其戴上足枷、手铐,甚至杀死或卖之为奴。第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受同样的伤害。不过,如果有人打断自由人的骨头,他须偿还300阿司罚金;如果被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。第11表禁止贵族与平民通婚。

——摘编自《十二铜表法》

请回答:

(1)据材料一概括雅典民主政治的优势。

(2)据材料二归纳罗马法包含的基本原则。

(3)材料三的规定和材料二的原则有矛盾的地方吗?如果有,请具体指出。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一:材料一 汉代宰相是首长制,唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令,须用皇帝诏书的名义颁布者,事先由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂,即算不得诏书,在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可,那道敕书才算合法。

材料二:唐太宗发现有一人诈伪做官,便下令处死。但负责处理此案的戴胄说:“法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之发耳。陛下发一朝之忿而许杀之,既知不可置之于法,此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命,对他说;“法有所失,公能正之,朕何忧也!”

材并三:自奏始置丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者,多有小人,专权乱政。今我朝罢相,设五府、六部、都察院、通政司等衙门分理天下庶务,彼此颉颃,不敢相压。事皆朝廷总之,所以稳当。以乒嗣君并不许立及相,臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时勃奏,处以重刑。

——《明太祖实录》

请回答:

(1)根据材料一,唐太宗如果欲下令治理黄河,负责起草诏令的应是嘟个职能部门?唐代丞相制度与汉朝相比有什么变化?起到了什么作用?

(2)材料二所述故事实质上是哪两种权威之间的冲突?结合材料指出,唐初君主的权力受到哪些方面的制约?据此,唐朝的君主专制制度呈现出怎样的特点?

(3)根据材料三,明太祖废除丞相的理由是什么?

(4)唐代和明代丞相制度的变革反映了何种趋势?对历史发展所起的作用是否一致?为什么?

 

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