易中天在《帝国的终结》中说:“秦虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看“秦,虽死犹存”主要是指( )
A.统一度量衡、货币
B.建立统一国家和专制主义中央集权制
C.中央建立三公九卿制
D.开创皇帝制度
“直到秦汉,中央方面才有一个更像样的统一政府,而其所辖的各地方,也已经不是封建性的诸侯列国并存。”上述现象的出现主要是由于实行了( )
A.刺史制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制
有人对秦始皇作出如下评价:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭。”从人类文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义在于( )
A.从分权政治向专制政治转变 B.从军功政治向文治政治转变
C.从地方分权向中央集权转变 D.从贵族政治向官僚政治转变
从夏朝开始,中国古代政治就形成“一姓王朝”,也就是君位由异姓接替即表示朝代的变更,如隋、宋王朝的建立和汉、唐王朝的灭亡。中国古代政治的这一特点( )
A.体现了政治体制的不断创新 B.是封建王权专制的必然结果
C.说明中国古代政局长期动荡 D.是传统宗法观念影响的表现
《国语•周语上》云:“夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。”(注:“服”即“服侍天子也”)据此推断,西周时直辖“甸服”之地的是( )
A.周天子 B.诸侯王 C.卿大夫 D.士
商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是( )
A.统治者以占卜方式决定国家大事
B.神权被政权所控制
C.统治者借助神权抬高自己权威
D.统治者借武力强化统治