牛顿说过：“万有引力虽然是普遍自然规律，但它本身之所以能够无论在何处都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神迹。”这表明牛顿（ ）
A．力图化解科学与宗教的冲突
B．对自己的理论体系产生怀疑
C．预见到万有引力的非永恒性
D．试图利用上帝来宣扬自己的理论
美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识（ ）
A．促成用人的思考和判断打破封建专制束缚
B．改变了人们认识世界的角度和方式
C．促使人们放弃对上帝的信仰
D．强有力地挑战了封建神学创世说
“行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这一观点可能出自（ ）
A．霍布斯 B．洛克 C．孟德斯鸠 D．卢梭
“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的……人有知识和能力去统治它、管理它……”据此，可知这一宗教观念（ ）
A．为近代科学发展提供了精神动力
B．宣扬上帝对人世生活的主宰地位
C．强调反对禁欲，肯定来世享福
D．强调以神为本理念下的信仰自主
苏格拉底认为：一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（ ）
A．“人是万物的尺度”
B．“知本方能达本”
C．“实践是检验真理的唯一标准”
D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出：“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是（ ）
A．为虚无主义开辟了道路
B．是神学观念下不可知论的发展
C．为专制制度提供了理论支持
D．一定程度适应并推动了雅典民主政治的发展
