“美国的政治精英始终将美国妆扮成“世界各国的民主自由楷模”，是“世界新秩序的领导者”。正如戴维·兰普顿所说的，“美国人最支持这样的外交政策，实施这一政策能令人信服地既服务于美国的利益又能服务于美国的理想”。美国政治精英们构筑的理想从本质上反映了美国
A.维护和推进美国利益价值观 B.为世界确定民主与人权标准
C.终结全球范围内的极权制度 D.干预他国内政追求单极霸权
18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张
A.促进了宗教改革在整个欧洲的开展 B.为卢梭的分权学说奠定基础
C.表达了封建王权独立于教权的意愿 D.有利于理性主义的广泛传播
历史学家哈雷德夫妇说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、丰富有自尊心的社会；相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”作者在这里主要表述的是
A.工业革命的全部目标在于发展现代经济
B.工业资产阶级实力壮大但没有政治权利
C.社会文明进步应体现社会整体均衡发展
D.工业革命使西方国家迅速完成了城市化
《十二铜表法》规定，凡涉及公民的生死问题时，需要执政官主持的人民大会(元老院)作出决定；凡属科处罚金一类的犯罪，就交由平民团体审判。这表明罗马法
A.量刑程序不统一 B.带有习惯法伸缩性的痕迹
C.崇尚秩序和平衡 D.平民利益无法得到保障
1961年，中共中央农村工作部的一份报告指出：现在部分干部和农民对集体生产信心不足，以致发展到变相恢复单干，有的地方出现了“父子队”“兄弟队”式家庭作业。这则材料为例证，可用于说明
A.当时土地所有制发生改变 B.农业合作化运动的历史背景
C.当时国民经济调整成效显著 D.家庭联产承包责任制的起源
胡适和蒋梦麟在“五四”运动一周年之际提醒学生，最不可少的精神之一是，在团体生活中要容纳反对党的意见。现在学生会议的会场上，对于不肯迎合群众心里的言论，往往有许多威压的表示，这是暴民专制，不是民治精神。这里所说的“最不可少的精神”主要是指
A.自由精神 B.平等精神
C.民主精神 D.科学精神
