有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁•路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁•路德”。主要是因为二人（ ）
A．都重视个人的主体作用
B．都反对教权对人们的束缚
C．都打破了正统思想的权威
D．都促进了人们的思想解放
“（在雅典）只要多数民众愿意，任何提议和判决，不管是出自个人偏见或一时冲动，还是源自阴谋家的蓄意蛊惑，也不管是否合理正当，都可能随时成为法律。”此观点认为雅典( )
A．民主制度存在局限性 B．居民享有充分自由
C．民主缺乏公平和正义 D．公民无视法律尊严
由于我国各级人民代表大会都只有靠举行会议才能行使职权，而一般每年一次例会，会期又较短，且代表多为兼职。故全国县级以上人民代表大会都设立了常务委员会，作为本级人大闭会期间的常设机关。可见，我国人大常设机关设置的直接意图是( )
A．弥补我国民主集中制的局限
B．完善中国特色民主政治制度
C．减轻国家和地方财政的负担
D.保证各级人大工作的连贯性
马聚源是以售帽为主的店铺，始建于1817年。清末民初时北京城流传的顺口溜，头一句就是：“头戴马聚源”，足见其影响力。1949年北京和平解放以后，马聚源店逐渐走上了服务于人民大众的新路。该“新路”是指( )
A．保护生产，维系企业私有
B．接受改造，变身国营企业
C．包产到户，实行按劳分配
D．明晰产权，共担投资风险
日本教科书就甲午战争曾这样写道：“战争几乎都是在朝鲜进行……战局一直朝着日方绝对优势的方向推进。日军将清朝军队驱逐出朝鲜，并最终在黄海海战中击败清朝北洋舰队。战争以日本的胜利告终。”这一介绍( )
A．对日本胜利的分析全而合理
B．揭示了清政府战败的根源
C．无视洋务运动的军事近代化
D.意图掩盖日本的侵略性质
1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于：（ ）
A．以自由主义反对民族主义
B．以自由主义反对共产主义
C．以共产主义反对自由主义
D．以民族主义反对共产主义
