面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有
①孔子 ②老子 ③马丁·路德 ④孟德斯鸠
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①③④
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了
A．佛教融汇儒学伦理 B．士大夫的崇佛心理普遍
C．儒学与佛教互动融合 D．儒学开始吸收佛道思想
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书•百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是
A．前者是正史，后者是文学体裁，应以前者为准
B．前者是后世人编撰的，后者写于唐代，应以后者为准
C．两者记载的史实相违背，必有其一是伪史。
D．两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值
《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明
A．周天子建立起绝对权威的统治秩序
B．西周中枢管理机构与蛮夷之间关系
C．西周贵族实行集体统治的基本方式
D．同姓与异姓诸侯权力与义务的差异
中外历史人物评说
材料一
君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。……当共和失效时，奴役便接踵而来。英国政体之所以有毛病，只是因为君权已经毒害了共和。……上帝把英国放在远离北美的地方上，也顺理成章并有力地证明，英国对北美享有治权这一点，绝不是上帝的本意。……因此，既然只有抵抗才有效力，那么为了上帝，就让我们抵抗，一直达到最后的独立。
——马清槐等译《潘恩选集·常识》
材料二
“世界就是我的祖国”是托马斯·潘恩的名言。1774年，他从英国到达英属北美殖民地，两年后发表《常识》。该书一问世即被抢购一空。美国独立后，他来到法国，参与起草《人权宣言》。后回到英国，发表《人权论》，歌颂法国革命，抨击英国政体，因此遭通缉而逃往法国。潘恩参与起草法国1792年宪法，又因反对处死国王路易十六而被捕入狱。1794年恢复自由后，他投身到反对拿破仑独裁统治和侵略战争的斗争中。
——摘编自何实译《常识》附录
(1)根据材料一，概括潘恩的政治主张。
(2)根据上述材料并结合所学知识，评价潘恩在欧美革命中的表现。
近代社会的民主思想与实践
材料
1905年清廷派五大臣出洋考察宪政，开始“预备立宪”。经立宪派人士陆续分头上书请愿，“立宪新政”逐渐开展起来。1911年5月，“皇族内阁”出场，由十三名国务大臣组成的新内阁中，满洲贵族占九人。内阁成立伊始即颁发所谓”铁道国有”政策，并由邮传部大臣盛宣怀出面与英、美、法、德四国财团订立“粤汉川汉铁路借款合同”，将这两条干线的路权出卖。各省商办铁路面临被劫夺的厄运。此后，立宪派或在革命党人起义之前即与他们达成反清协议，共同发动起义；或在武昌首义引发全国革命高潮的形势下，相机改制易帜，宣布独立，成立军政府。
——摘编自林增平《革命派、改良派的离合与清末民初政局》
(1)根据材料，指出立宪派对清政府态度的变化并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评述民国建立前后立宪派在民主共和进程中所起的作用。
