清代前期运河、沿海、长江诸关关税统计表(单位:万两)
分类 | 1686年 | 1753年 | 1812年 |
全国关税总额 | 122.0 | 459.6 | 481.0 |
运河诸关税额 | 61.6 | 150.5 | 140.0 |
沿海诸关税额 | 18.2 | 103.2 | 177.5 |
长江诸关税额 | 37.3 | 114.6 | 134.7 |
上表主要表明
A.近代的关税总额不断增长 B.全国商品流通以运河流通为主
C.沿海与长江航运后来居上 D.海禁政策推动内河航运的发展
面对纷繁复杂的现实社会,东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身。下列人物中,倾向积极涉世,干预政治的有
①孔子 ②老子 ③马丁·路德 ④孟德斯鸠
A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了
A.佛教融汇儒学伦理 B.士大夫的崇佛心理普遍
C.儒学与佛教互动融合 D.儒学开始吸收佛道思想
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书•百官志》记载:“凡市,日中击鼓三百以会众,日入前七刻,击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是
A.前者是正史,后者是文学体裁,应以前者为准
B.前者是后世人编撰的,后者写于唐代,应以后者为准
C.两者记载的史实相违背,必有其一是伪史。
D.两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值
《左传》有云:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:世世子孙无相害也。载在盟府,大师职之。”材料表明
A.周天子建立起绝对权威的统治秩序
B.西周中枢管理机构与蛮夷之间关系
C.西周贵族实行集体统治的基本方式
D.同姓与异姓诸侯权力与义务的差异
中外历史人物评说
材料一
君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。……当共和失效时,奴役便接踵而来。英国政体之所以有毛病,只是因为君权已经毒害了共和。……上帝把英国放在远离北美的地方上,也顺理成章并有力地证明,英国对北美享有治权这一点,绝不是上帝的本意。……因此,既然只有抵抗才有效力,那么为了上帝,就让我们抵抗,一直达到最后的独立。
——马清槐等译《潘恩选集·常识》
材料二
“世界就是我的祖国”是托马斯·潘恩的名言。1774年,他从英国到达英属北美殖民地,两年后发表《常识》。该书一问世即被抢购一空。美国独立后,他来到法国,参与起草《人权宣言》。后回到英国,发表《人权论》,歌颂法国革命,抨击英国政体,因此遭通缉而逃往法国。潘恩参与起草法国1792年宪法,又因反对处死国王路易十六而被捕入狱。1794年恢复自由后,他投身到反对拿破仑独裁统治和侵略战争的斗争中。
——摘编自何实译《常识》附录
(1)根据材料一,概括潘恩的政治主张。
(2)根据上述材料并结合所学知识,评价潘恩在欧美革命中的表现。