甲午战争后，“剪发易服”行动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减。为此，立宪派也日益注重倡导中式服装。“剪发易服”与“国货运动”并行的主要原因是
A．服饰西方化潮流引发利权之争
B．剪发与维护清朝统治之间的矛盾
C．易服与保存传统文化之间的矛盾
D．立宪派以剪发易服推进宪政改革
清代前期运河、沿海、长江诸关关税统计表（单位：万两）
分类 | 1686年 | 1753年 | 1812年 |
全国关税总额 | 122．0 | 459．6 | 481．0 |
运河诸关税额 | 61．6 | 150．5 | 140．0 |
沿海诸关税额 | 18．2 | 103．2 | 177．5 |
长江诸关税额 | 37．3 | 114．6 | 134．7 |
上表主要表明
A．近代的关税总额不断增长 B．全国商品流通以运河流通为主
C．沿海与长江航运后来居上 D．海禁政策推动内河航运的发展
面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有
①孔子 ②老子 ③马丁·路德 ④孟德斯鸠
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①③④
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了
A．佛教融汇儒学伦理 B．士大夫的崇佛心理普遍
C．儒学与佛教互动融合 D．儒学开始吸收佛道思想
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书•百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是
A．前者是正史，后者是文学体裁，应以前者为准
B．前者是后世人编撰的，后者写于唐代，应以后者为准
C．两者记载的史实相违背，必有其一是伪史。
D．两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值
《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明
A．周天子建立起绝对权威的统治秩序
B．西周中枢管理机构与蛮夷之间关系
C．西周贵族实行集体统治的基本方式
D．同姓与异姓诸侯权力与义务的差异
