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李大钊认为,西方文化和东方文化,一个是新的,一个是旧的。“但这两种精神活动的方向...

李大钊认为,西方文化和文化,一个是新的,一个是旧的。但这两种精神活动的方向,必须是代谢的,不是固定的;是合体的,不是分立的,才能于进化有益”。下列理解准确的是

A. 东方文化与西方文化性质不同

B. 新文化随着时间推移变成旧文化

C. 主张用西方文化改造东方文化 

D. 李大钊创造了新的思想文化体系

 

C 【解析】 试题分析:东方文化与西方文化性质不同符合史实,但与“但这两种精神活动的方向,必须是代谢的,不是固定的;是合体的,不是分立的,才能于进化有益”不符,不是材料主旨,故A项错误;从“但这两种精神活动的方向,必须是代谢的,不是固定的;是合体的,不是分立的,才能于进化有益”,可知材料强调的是东西方文化形成合体才能促进其进化,没有体现新文化随着时间推移变成旧文化,故B项错误;材料体现出西方文化与东方文化是合体的,融合必然是新文化改造旧文化,而东方文化是传统文化,西方文化是新文化,故C项正确;李大钊传播了新文化,但没有创造新文化体系,故D项错误。 考点:思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的内容  
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考点分析:
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图理解准确的是

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A. 造船技术落后

B. 清政府政治制度的腐败

C. 清政府官员愚昧无知

D. 清政府盲目排外

 

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朱熹之所以得中进士,是因为他在答卷中糅进了佛理,他的成才之路也是始于儒家经典,中间泛滥释老,最后归本孔孟。但他学成后,对佛道有很多批评和攻击的言论。这种变化反映了

A. 程朱理学中糅进了佛道思想  

B. 朱熹最终对佛道思想的排斥

C. 理学是以先秦儒学为起点的   

D. 朱熹维护儒学纯粹性的精神趋向

 

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唐朝史书记载:“诸非州县之所不得置市”。到了宋代,一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中,成为政府最基层的税收单位。两则材料表明

A. “市”的发展是政府精心管理的结果

B. 宋朝广大乡村开始出现很多草市

C. 草市的发展经历了从违法到合法的过程   

D. 草市的税收满足了政府开支的需要

 

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《秦律》规定,有事必须以公文的形式书面请示,不得口头请示或托人代达。这一规定的根本目的是

A. 维护国家统一的行政手段     B. 确保行政信息的真实性   

C. 构建君主专制的纠错机制     D. 保障皇帝政令畅通无阻

 

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《左传·僖公二十四年》记载:“封建亲戚,以蕃屏周。”这说明西周时期

A. 皇权宗法化   B. 王权专制化   C. 封国宗亲化   D. 王国同姓化

 

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