古希腊有人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地认为影子是唯一真实的事物，只有极少数获得自由走出洞穴的人，才可以看到真实世界。下列各项对此解读错误的是
A．哲学家治国优于直接民主 B．理性认识高于感觉
C．鼓励人们独立思考 D．美德源自人的灵魂
有学者认为，新中国某一时期开始推行新的对外政策，新对外政策的出发点是维护中国的国家利益，打造国家安全体系，其特点是通过在周边地区建立集体和平秩序和扩大和平地区，争取在中国与美国等帝国主义国家之间形成安全缓冲地带。下列内容符合“新的对外政策”意图的是
A．《中苏友好同盟互助条约》的签订 B．参加并推动万隆会议胜利召开
C．中英关系正常化 D．加入亚太经合组织
新文化运动时期，白话文作家都热衷于用现代精神对传统的人物形象重新解读，如鲁迅在白话小说《理水》里将大禹的形象从刻板的儒家圣人变为一个为民众艰苦奋斗而最终为陈腐的官僚集团同化的悲剧人物，《采薇》中把儒家经典中的义士伯夷叔齐塑造成在媚俗的社会里被剥夺了尊严的可怜人。这种经典重构的意义是
A．通过对经典的重构，传播现代精神
B．对儒家圣人形象进行改造，以起到“打倒孔家店”的作用
C．借助古代经典的影响力来宣传民主与科学
D．揭露封建社会吃人的本质
下图为《欧洲运人中国白银数量图》。图示数据反映了当时中国
A．工场手工业技术世界领先 B．与资本主义国家贸易往来较多
C．在对外贸易中处于优势地位 D．政府鼓励发展外向型经济
在新疆吐鲁番出土的文献《唐西州高昌县上安西都护府为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩辞事》中记录了一个案件：粟特人曹禄山状告汉族人李绍瑾。曹禄山说，李绍瑾和他兄长从长安出发经丝绸之路做生意，途中他兄长失踪。他要求官府强制李绍瑾归还赊借他兄长的丝绸。这则史料能够提供的历史信息有
A．唐朝与罗马一样实行了保护外国人的万民法
B．吐鲁番地区在当时已归属唐朝中央政府管辖
C．唐朝实行了开明的民族政策
D．唐朝开始大规模对外出口丝绸
东汉应劭的《风俗演义》里记载了这样一件事，一个叫五世公的官员在担任广汉太守时，举故旧段辽叔“才操卤钝”的儿子为官，进而让段家成为当地屡世公卿的大族。像五世公这样不管道德舆论，也无视经学、文法、政事能力，凭个人意志选拔官员的现象在当时非常普遍。这种官场乱相的原因是
A．选官制度较为粗糙和原始 B．九品中正制赋予世家大族特权
C．门阀势力破坏了君主专制 D．贵族世袭制残余较多
