伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典
A.初步改变了贵族专权局面 B.法律只在公共事务中发挥作用
C.受罗马帝国万民法的影响 D.法律制度为民主政治提供保障
中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
A.万物皆备于我 B.仁者乐山，智者乐水
C.天地与我并生，而万物与我为一 D.从天而颂之，孰与制天命而用之
历史图片被称为“凝固的历史”，关于下列图片信息解读正确的是( )
A．图一反映了西周时期青铜铸造的高超工艺
B．图二可作为作为汉代丝织业高超工艺的实物证据
C．图三反映了东汉时期地方政府对水利灌溉工具的重视
D．图四是西汉海昏侯发行的五铢钱
历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。以下史实到结论的推断，符合这一原则的是( )
| 史实 | 结论 |
A | 商鞅变法“废分封，行郡县” | 秦国建立了专制主义中央集权制度 |
B | 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” | 文化开始成为政治权力的附庸 |
C | 行省“有诸侯之镇，而无诸侯之权” | 元朝中央集权得以加强 |
D | 明太祖屡次宣布“通番禁令” | 明朝严禁中外通商贸易 |
2014年中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，详细描绘法治中国新图景。下列观点客观上反映法治内涵的是( )
A.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效
B.君不仁，臣不忠，则可以霸王矣
C.圣人不仁，以百姓为刍狗
D.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其邦缺缺
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 凯末尔指挥自己创建的新军，击败希腊军队，取得了独立战争胜利。独立战争胜利后，凯末尔顶住了国内的巨大压力，建立共和国，废除了苏丹哈里发制。在政治上进行改革的同时，在社会生活上凯末尔也推行了一系列改革。1926年，土耳其废除了一夫多妻制和休妻制等习俗，规定男女平等，妇女可以自由结婚、离婚，穆斯林妇女可以和非穆斯林男子结婚，女子有权参与国家一切政治、社会生活等。土耳其立法规定凡非教会工作者禁止着宗教服装，同时规定政府工作人员必须着西服，戴政府配发的西式礼帽。在政府的支持下，各种传播西方文化的展览会、学术团体和艺术学院如雨后春笋般出现。从1935年开始，广播电台上播放的几乎是清一色西方音乐。
——袁灿兴《凯末尔与土耳其现代化之路》
材料二 凯末尔在奥斯曼帝国的废墟上创建了一个新土耳其，并付出了巨大的努力使它既西方化也现代化。在从事这项事业和抛弃伊斯兰的历史时，他使土耳其成了一个“无所适从的”国家，一个在其宗教、遗产、习俗和体制方面是伊斯兰的社会，但是其统治精英却决心使它成为现代的、西方的和与西方一致的。这样，土耳其就成了一个“自我撕裂的文明”。
——亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
(1)根据材料一，结合所学知识，列举凯末尔在土耳其实施的变革措施。
(2)综合上述材料，评价凯末尔的历史功过。
