现代学者对老子生活的时代有不同主张，胡适等学者认为老子生活在公元前6世纪，早于孔子；钱穆等学者认为老子生活在公元前4世纪前后，晚于孔子。下列关于此问题的叙述最合理的是
A．此问题只能通过发掘老子的墓葬才能解决
B．史载孔子曾问礼于老子，胡适的观点正确
C．研究《老子》的语言风格有助于推测时代
D．应该由国内外学者通过民主表决加以确定
古代西方的思想家提出“Logos”是贯穿万物的永存不朽的理性；古代中国的思想家则提出“物物各有理，总只是一个理。”下列思想流派中明确表达上述主张的是
①智者学派 ②斯多亚学派 ③程朱理学 ④陆王心学
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
阅读材料，回答问题。
材料一：
材料二：“约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。……它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”
——1987年世界遗产委员会对长城的评价
（1）长城被列为世界文化遗产的基本条件是什么？根据材料一，指出建筑长城遵循的原则。
（2）结合所学知识，说明长城“在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美”的理由。
阅读材料，回答问题。
材料一 克伦威尔生平事迹（部分）
1616年 进入剑桥大学
1639年 被选进18个各种议会委员会
1642年 组建骑兵队……
1649年 敦促处死查理一世，建立资产阶级共和国
1653年 就任护国主
1658年 在伦敦去世
材料二 到了十九世纪工业革命完成后，不少人开始回顾起“为他们海外扩展开辟道路”的克氏（克伦威尔），觉得他格外令人敬仰。革命者像如今人们对切•格瓦拉一样将克氏塑造成为了图腾，著名的英雄史观作者卡莱尔顺势给克氏安上了“王者之雄”的美誉。
——《国家元勋还是独夫民贼》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述克伦威尔为建立资产阶级共和国作出的努力。
（2）结合所学知识，从经济角度分析克氏“令人敬仰”并被安上“王者之雄”的原因。
战争与和平深刻影响人类社会发展，战争中孕育着和平，和平中潜伏着战争。远离战争，维护和平，已经成为世界各国人民的共识。阅读材料，回答问题。
【1894 甲午之殇】
材料一 近代以来，中国建构民族国家的兴衰荣辱始终与近邻日本存在着密切的关系，日本发动的一系列侵华战争打乱了中国的现代化进程。从历史发展脉络来看，中国每一次现代化变革都受到日本的干扰和影响，洋务运动终于甲午战争，民国新政终于抗日战争……
——田庆立 宋志艳《甲午战争对近代以来中日两国的影响》
【1914 世界梦魇】
材料二 英国史学家阿诺德·汤因比在1914年之前曾说到，他那一代预期“全世界的生活将会变得更为理性、更为人道和更为民主……科学技术的进步将会让人类变得更富裕……所有这一切都会和平的发生。”（然而）第一次世界大战粉碎了这种梦想。
——《全球视野下的西方文明史》（美）谢尔曼等
【1945 走向和平】
材料三 雅尔塔体制是指二战后期美、苏、英三国为了各自的战略利益，在以雅尔塔会议为代表的一系列国际会议上，达成有关结束战争、安排战后世界、划分势力范围的一系列协议，确立的国际关系体制。内容主要包括：处置战败国，防止法西斯主义东山再起；重新确立战后欧亚的政治版图，重划法西斯战败国及其被占领地区的疆界；建立联合国。……
关于雅尔塔体制的评价，学术界现有三大基本观点：①充分肯定雅尔塔体制的作用；②认为消极作用占主导；③既有有积极作用，又有消极作用。
——据据网络资料整理
（1）根据材料一和所学知识，说明甲午战争是如何干扰“中国的现代化进程”的。
（2）结合18世纪以来的西方历史，分析材料二中汤因比为什么在1914年前会有那样的预期梦想？“第一次世界大战粉碎了这种梦想”，请从全球化视野分析战争爆发的主要原因。
（3）根据材料三，指出雅尔塔体制的实质。材料三中关于雅尔塔体制的评价，您赞成哪种观点？简要说明理由。（只列观点，不说理由不得分）
蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”，其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料，回答问题。
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥, 再前进一步, 它就会突破儒学的樊篱, 进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料三 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
（1）根据材料一指出孟子、黄宗羲民本思想的核心内容，并分别用一句话来概括孟子、黄宗羲民本思想在历史上的地位或作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。
（3）材料三作者主张用什么方法评价黄宗羲思想？请用这一方法评价卢梭的民主思想。
