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唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间,故其社会地位并不高。入宋以后,宋朝皇室封关羽...

唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间,故其社会地位并不高。入宋以后,宋朝皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出(   )

A.理学整合了社会的价值观念B.小说繁荣促进关羽形象普及

C.时代精神与儒家思想的结合D.民族融合推动民间信仰变革

 

C 【解析】 试题解析:本题主要考查宋明理学,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干描述到宋朝时期关羽本身的忠义观念得到统治者的认可,这和理学所强调的封建伦理纲常色彩相吻合,所以符合题意的是C项,ABD项不符合题意。  
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考点分析:
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“中国古代官营手工业生产面临着一道难以突破的边界:在自身的分工与专业化的发展中,分工越细,体系越复杂,代理链越长,管理成本就越高,分工带来的利益也就越低。当管理成本高过分工所带来的收益的时候,分工发展的进程就会终止。”这反映了阻碍官营手工业发展的主要因素是(   )

A.分工过细B.利益内耗

C.管理僵化D.外部竞争

 

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有学者认为,从秦汉起,中国官僚体制的核心问题,一是官僚的选拔问题,二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的独创性举措(   )

A.提高了决策的周密程度B.丰富了官吏选拔的手段

C.打破了世家的特权垄断D.推动丞相制度走向解体

 

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《论语.尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同,战国时期,,“孟子言性善,言必称尧舜”,荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这说明(  

A.尧舜提出了早期的儒家学说B.儒学理论不适应现实的需要

C.儒家学者以复古为政治目标D.儒家借助历史宣扬伦理思想

 

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材料  关于政党政治必烦采取由由竞争、且“最宜两大对峙,不宜拜小分立”的两党制主张,关于“非采政党内阁制,无以善治”的政党内阁主张,梁启超与宋教仁英雄所见略同,几手如出一辙。宋救仁说,“飘忽敢死者易得,条理缜密之士盖寡,非先植其基,虽满洲倾覆,犹足为忧”。仅1906年初至1907年初,宋教仁一年间编译出版的政法文献就多达数十万字,如《日本宪法》《英国制度要览》等等,1908年,他翻译了长达1400多页的《比较财政学》。1907年,宋教仁潜赴东北,欲联络“马贼”起义,偶然获悉日本意欲吞并我国间岛的图谋。他立即中止起义计划,转而撰写《间岛问题》一书,运用中日韩三国的史地资料,从国际法角度驳斥日本的谬论,有力帮助了清政府对日交沙成功。

——摘编自杨光《梁启超宋教仁的道路:宪政中国之道》

(1)根据材料,概括宋教仁的政治主张,并结合所学知识,分析其政治主张无法实现的原因.

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价宋教仁。

 

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材料  第一次世界大战后建立的凡尔赛体系及其国际联盟,没有孕育一种以承诺和合作为基础的规范标准,没有通过正常的国家间的沟通来解决找胜国与战欣国的关系,没有建立一种利益共享的国际安全机制,结果导致法西斯国家对“体系,的挑战。由法西斯国家发动的第二次世界大战,给人类社会和世界文明连成了空前浩劫。人们永远不会、也不应该忘记,在这场持续多年、沙及当时大部分国家的全球性大厮杀中,军民伤亡、军费消耗、物资损失和精神创伤难以用数字计算。但是,在诅咒这场令人发指的大灾难大破坏的同时,我们还应看到以反法西斯力量的最后胜利而结束的第二次世界大战,也打乱了旧的世界秩序,冲去了腐朽落后势力,开开辟了国际性社会进步的新道路,对世界军事史和人类历史的进程产生了广泛而深远的影响。因而又可以说,第二次世界大战是20世纪人类社会从战争走向和平、从动乱走向发展的历史转折点。

——摘编自曹胜强《第二次世界大战爆发的历史启示》

(1)根据材料,概括二战爆发的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对“第二次世界大战是2O世纪人类社会从战争走向和平、从动乱走向发展的历史转折点”的看法.

 

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