马丁·路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救;约翰·加尔文宣传先定论,认为人类不能改变上帝的决定,甚至不可能知道上帝的选择,只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是( )
A.两者都否定《圣经》的绝对权威
B.两者都不利于人文主义的发展
C.两者都体现新兴资产阶级的信仰要求
D.两者都破除教权与世俗权力的束缚
“如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动,那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”英国史学家帕尔默在此所评价的思想解放运动( )
A.为西方近代科学的兴起创造了条件
B.从根本上打破了天主教会的一统局面
C.为理性社会的建立提供了理论构想
D.为工业革命提供了最基本的理论依据
15世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论( )
A.知识与美德 B.人性与神性
C.民主与法制 D.教会与上帝
《十二铜表法》第七表第八条规定:“用人为的方法变更自然水流,以致他人财产遭受损害时,受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法
A.维护平民利益 B.保护私有财产
C.袒护贵族特权 D.具有人文精神
古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这表明( )
A.民主政体下希腊人自觉守法 B.安提丰基本属于智者学派
C.希腊学者自主意识的觉醒 D.希腊学者具有理性精神
某校布置中国传统文化展览,在《盛唐气象》部分做出下列解说,其中明显与史不符的是
A.书法艺术出现创作高峰 B.形成雍容华贵的画风
C.诗歌创作进入黄金时期 D.古代戏剧达到成熟