魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为
A．为了维护士族门阀政治合理性的需要
B．孝道思想成为唯一主导思想
C．儒家思想开始成为传统文化主流思想
D．为维护君主专制制度的需要
《史记·鲁周公世家》记载，武王灭商后，分商王畿为三部分，设三监即周公兄管叔，蔡叔、霍叔治理。成王少，周公……乃摄行政当国，管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。为了杜绝三监叛乱的政治隐患，周公
A．实行分封制 B．建立完善礼乐制度
C．制定世官制 D．实行嫡长子继承制
【中外历史人钧评说l 阅读下列材料，回谷间题。
材料一 纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝例、建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。
——摘编自毛泽东《纪念孙中山先生》
材料二 我对孙君最不满的一件事是，“为目的而不择手段”。孟子说：“行一不义，杀一无辜，而得天下，不为也。”这句话也许有人觉得迂阔不切事情，但我始终认为，（这）是政治家道德所必要的。
——梁启超《孙文的价值》
(l）概括两则材料对孙中山评价的不同之处。
(2）你认为应该如何评价孙中山。
［历史上重大改革回眸］历史上对王安石变法的评价历来存在争议。阅读下列材料：
材料一 而王安石秉政，改贷粮法而为借助，移常平、广惠仓钱斛而为青苗,皆令民出息,言不便者辄得罪,而民遂不聊生。又诏卖天下广惠仓田。自是先朝良法美意,所存无几。
——《宋史.食货志》
材料二 范纯仁批评王安石：“欲求近功，忘其旧学。舍尧、舜知人安民之道，讲五伯(霸)富国强兵之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。”
——《续通鉴纪事本末》
材料三 俗士之论荆公，，大率以之与掊克聚敛之臣同视，此大谬也。公之事业，诚强半在理财，然其理财也，其目的非徒在增国帑之岁入而已，实欲苏国民之困而增其富，乃就其富取赢焉。以为国家政费，故发达国民 经济，实其第一目的，而整理财政，乃其第二目的也。而其所立诸法，则于此两者皆有关系者也。故不名之曰财政，而名之曰民政及财政。
——梁启超《王安石传》
请回答：
(l）概括材料一所涉及王安石变法的内容及材料二中范纯仁的观点。
(2) 据材料三，粱启超为什么称王安石变法的目的为“民政及财政”？
世界被“发现”以后，人类的联系日益密切和加深。阅读材料，回答问题。
材料一 欧洲探险家和他们的追随者在世界各地的民族之间建立了联系，在全球范围内形成“哥伦布交换”。16世纪伊始，天花、麻疹、白喉、百日咳、流行性感冒使美洲和太平洋岛屿上的土著居民人口数量锐减。小麦、葡萄、马匹、牛、猪等从欧洲来到了美洲。美洲的作物如玉米、马铃薯、番茄、花生等在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。人类移民也自愿或者被迫地漂洋过海来到了新的土地上生活。
——据杰里·本特利等《新全球史》整理
材料二
图 19世纪中后期英国海外贸易线路图
英国经济学家史丹莱·杰温斯描述19世纪中期的英国经济时说：“北美和俄罗斯的平原是我们的粮田；……在澳大利亚和新西兰放牧着我们的羊群；……印度人和中国人替我们种植茶叶，……我们的棉田，长期以来都是分布在美国南方，而现在差不多扩展到地球上各个热带地区去了。”
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三 （世界性经济组织）对世界经济、特别是对西方国家的经济复兴和发展起到了积极作用，因而被公认为调整当代世界经济贸易和金融的三大支柱。……（它们）的出现标志着战后世界经济全球化趋势的开始。
——彭树智《世界史：现代史编（下卷）》
（1）阅读材料一，说明“哥伦布交换”的主要内容。
（2）根据材料二，概括19世纪中后期世界贸易的特点。结合所学知识，指出这些特点产生的根本原因。
（3）结合材料三和所学知识，指出“三大支柱”对二战后世界经济发展的影响。
一个民族或一个历史时期的“政治文化”，对于相应的地域或时期的政治制度和政治活动有深刻的影响。“祖宗之法”是中国传统儒家政治文化的一个重要内容．西方的“政怡文化”则呈现不同的特点：
材料一 宋太宗在即位诏书中说：“先立帝创业垂二十年，事为之防，曲之为创，纪律已定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越。”宋代士大夫们在谈及国家的政治取向、创度原则时，经常与“祖宗之法”联系起来,从这个意义上说，“祖宗之法”就是国家的根本大法。两宋对于“祖宗之法”的强调，达到了前所未有的程度。宋代中央集权的活力与僵滞，权力机构的分立与集中，文武制衡关系的形成，乃至赵宋王朝的兴与衰，处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。
——摘编自陈苏镇主编《中国古代政泊文化研究》
材料二 英国政治变革大事记
年代 | 事 件 |
1688年 | 通过光荣革命，克服专制王权 |
1689年 | 通过《权利法案》，限制王权，议会成为最高权威，确立君主立宪制度 |
18世纪初期 | 通过《王位继承法》、《三年法案》进一步约束王权 |
18世纪中期 | 逐步形成责任内阁制和两党制，英国君主立宪制进一步发展 |
1832年 | 英国议会改革，工业资产阶级获得更多议席 |
1867年 | 英国议会改革，城市工人获得选举权 |
1884年 | 英国议会改革，农村工人和矿工获得选举权 |
──根据人教版高中历史教材整理
材料三 康有为在《孔子改制考》中宣称：孔子以前的历史，是孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品，目的是为了实现社会改革。康有为以此证明孔子也是一位维新派，并打着孔子托古改制的旗号要求进行社会改革。康有为认为，事情是向前发展的，远的、旧的必将败亡，近的、新的终将兴起，因此，就要变法维新。这样，康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派。
──李斌《顿挫与嬗变：晚清社会变革研究》
(1)据材料一，说出你如何认识宋朝这种特别重视“祖宗之法”的政治取向？
(2)根据材料二，概括英国实现政治变革进程的特点。结合所学知识，指出“英国的政治思想在美国的延伸”这一观点体现在美国哪些制度上？
(3)依据材料三和所学知识，简述康有为对待“祖宗之法”的看法。简要评论这些看法。
