“兼容统一、秩序与自由的价值,非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点,营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体形式。确立这种“政体形式”的法律文件最有可能是( )
A.英国《权利法案》 B.美国《1787年宪法》
C.《德意志帝国宪法》 D.法国《1875年宪法》
如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”―样,西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”;第一,人是社会的中心:第二,个人利益是治理社会的基础;第三,任何政府唯-的宗旨就是保护人民创造財富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中体现为( )
A.三权分立说 B.天赋人权
C.社会契约论 D.法律平等
当代某学者认为:“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银,…那显然忽略了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展,也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想,那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起( )
A.主要靠对外掠夺 B.更靠其内在的发展
C.与对外掠夺无关 D.更靠古罗马的法制
—个国家的农业劳动生产率与其生产力和经济发达水平息息相关.下图摘编自杰克•戈德斯通《为什么是欧洲?》一书,以下判断正确的是(注:中国指长江三角洲地区)( )
A.①西班牙②荷兰③英国 B.①荷兰②西班牙③英国
C.①英国②荷兰③西班牙 D.①英国②西班牙③荷兰
有学者认为,15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中,它严格按照物理学规律来绘画,肯定自然主义,反对中世纪的象征主义,为近代科学创造了一个理论前提。该观点( )
A.描绘了艺术与科学的必然关系
B.揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征
C.否定了神学对艺术创作的影响
D.诠释了近代自然科学诞生的历史条件
清代小说《红楼梦》 不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵。等贾珍回家后,再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断,下列说明最恰当的是( )
A.儒学的发展幵始出现了危机
B.社会上儒释道文化兼容并存
C.儒家礼教地位低于释道传统
D.明淸时期出现早期启蒙思想