有学者认为：如果排除革命史观的需要，太平天国除了推翻腐朽的清王朝实现改朝换代以外，它不可能是一场真正意义上的社会革命，对近代中国社会的发展几乎没有任何的实际意义，他们的使命就是破坏和与保守派的腐化相对立。造成这一现象的主要原因是
A.太平天国运动不能提出完整正确的社会改革方案
B.太平天国集团的内部争斗削弱了向心力和战斗力
C.中国落后于世界发展潮流错失战略发展机遇期
D.中国社会没有产生新的社会生产力和新社会力量
在宋元两朝以及明代的前中期这段长达五百年的时间内，中国很多地方城市基本不提倡筑城，内地州县亦普遍不筑城，长期处于城垣颓纪、甚至无城墙的状态，只在边地城市和部分重要城市，才兴筑或注意维护城垣。这种做法的主观目的是
A.促进民族融合 B.防止地方割据
C.推动商品经济发展 D.减轻农民负担
货币称为“钞票”，源于宋代的“钞引”制度，说的就是商人向官府缴纳一定数量的钱物后换取的经营凭证，主要出现在暴利性的行业，如“盐引”“茶引”等，拿凭证到指定地点支取货物，再到指定地点销售。宋代“钞引”的出现表明
A.在商品贸易中开始使用纸币
B.商业活动打破了政府的限制
C.商业经济发展有制度性进步
D.民间商人开始控制重要产业
下图中的华表最早源于尧舜时期的“谤木”，《 淮南子·主术训》 记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”后来逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变主要体现了
A.中国古代建筑艺术的进步
B.古代经济发展，人民生活提高
C.专制统治的强化
D.监察体制的完善
公元前600年至前300 年间，是人类文明的”轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，被誉为“终极关怀的觉醒”。此时期,中国的诸子百家为塑造中华民族的民族性格其定了蓦础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的是
A、君子、侠客、隐士、英雄 B、英雄、侠客、隐士、君子
C、君子、侠客、英雄、隐士 D、英雄、隐士、侠客、君子
【中外历史人物评说】
材料 1915年袁世凯称帝，蔡锷与唐继尧等人于12月15日宣布云南独立，组织护国军，发动护国战争。举义时，他向滇军将士泣血致辞：“袁势方盛，吾人以一隅而抗全局，明知无望，然与其屈膝而生，毋宁断头而死。此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。”1916年3月16日，蔡锷令右翼赵又新梯团自白节滩经双合场进攻纳溪侧背，为主攻；中路顾品珍梯团一部由渠坝驿沿叙永河向纳溪正面佯攻，朱德、张煦两支队从侧翼向兰田坝迂回前进，阻击泸州援纳之敌，刘存厚师进窥牛滚场，威胁江安守敌，掩护主力攻纳。17日，几路部队同时向敌发起进攻，连战皆捷，朱德一路甚至挺进到距泸州仅几公里的地方。经此一战，敌主力“第七师将校伤亡殆尽，士兵损失过半，已无再战能力。”22日，袁世凯被迫取消帝制。6月6日，袁世凯在绝望中死去，护国战争随之结束。孙中山曾评价护国战争：“云南起义，其目标之正确，作战之勇敢，以及民心之振奋，响应之迅速，与黄花岗之役，辛亥武昌之役，可谓先后辉映，毫无轩轾，充分表露中华民族之正气。”
——摘编自白寿彝《白寿彝史学二十讲：近代前编》
（1）根据材料，指出蔡锷在护国战争中的作为。
（2）根据材料并结合所学知识，说明护国战争的历史意义。
