《天朝的镜像》一书中描述：“无数中国人在1911年被革命的细菌所传染，并于一夜之间在没有具备任何新思想的情况下，变成了暴力反满和反君主政体者。革命党人发明的反满口号很快被大量中国人拾起。”这反映了辛亥革命（ ）
A．爆发的条件已经成熟B．许多参与者具有盲目性
C．参与民众反对君主制D．革命党人发动民众参与
列宁提出“迫使共产主义的敌人来建设共产主义……要迫使资产阶级专家在无产阶级的领导下来建设我们的大厦”。据此,苏俄采取的措施是（ ）
A．实行固定粮食税B．实行工业国有化
C．允许资本家经营部分企业D．允许自由贸易
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是（ ）
A．解决权力的继承问题B．强化中央政府权力
C．保证各级贵族的特权D．确保宗族内部稳定
雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典人（ ）
A．具有强烈的公民意识B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求D．在城邦中失去了自我
戴维•赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（ ）
A．个人的权利得到充分保障
B．法律维护少数人对多数人的专政
C．城邦的意志和利益高于一切
D．公民参与城邦事务的权利受到限制
“真正杀死苏格拉底的不是民主本身，虽然民主的确可能导致多数人的暴政：杀死苏格拉底的真正凶手是民主的审判，是背离了司法自身灵魂的雅典司法。”材料认为雅典（ ）
A．实施的是直接民主制度B．民主制度还是完美的
C．问题出在司法而非民主D．民主是多数人的暴政
