吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调（ ）
A．北朝统治政策缺乏稳定性
B．北魏因改革成为强大帝国
C．隋唐统治重创了士族势力
D．孝文帝改革有重大历史进步性
明治维新前,日本曾出现过类似于义和团的“尊攘派”,他们以“尊王攘夷”为口号,暗杀卖国的幕府官员,还攻击西方商人和外交官,进攻停泊在日本港口的外国船只。但日本的“尊攘派”后来转化为明治维新志士,而中国的义和团最后土崩瓦解。其主要原因是（ ）
A．日本倒幕思想渐趋流行,而中国的义和团对清政府认识不清
B．日本明治政府支持改革,而清政府一直对义和团大肆镇压
C．日本的资产阶级力量十分强大,而中国的义和团却孤军奋战
D．日本进行了资产阶级改革,而中国的资产阶级缺乏改革的决心
在1878年的日本,儿童玩拍球游戏时,用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字,它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本（ ）
A．殖产兴业的经济政策B．富国强兵的奋斗目标
C．全盘西化的生活方式D．文明开化的文化政策
“我走在尚未踏实的土地上,我的所作所为将可能成为以后历届总统的先例。”在美国历史上,由华盛顿开创、后来以法律形式加以肯定的传统是（ ）
A．总统任期不得超过两届B．总统不得连任
C．总统不得陷入党争D．总统不得驳回国会决议
亚里士多德曾说过“吾爱吾师,但更爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧。他们在哲学方面的分歧主要在于（ ）
A．人是否要追求现世的幸福
B．现实世界是否具有真实性
C．是否要确定哲学的研究对象
D．人是否要追求尽善尽美的境界
《新全球史》写道：“为了确保贵族不破坏他的改革，梭伦为平民提供在雅典政府的席位，他放开城邦议事会的任职资格，不再考虑公民的出身和血缘，那些富裕到有闲暇投入公共事务的人都可以进入议事会。”对上述材料的理解正确的是（ ）
A．吸收平民参政，有利于推动改革进程
B．议事会的任职资格开始不受财产限制
C．雅典贵族和平民的地位日趋平等
D．议事会开始成为城邦最高权力机关
