据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明（ ）
A．两人哲学立场不同B．宋哲宗善于纳谏
C．程颐具有人文精神D．当时政治环境宽松
据《苏联真相》记载，1928年7月，斯大林指出：“农民不仅向国家缴纳一般的税，而且他们在购买工业品时还要因为价格较高而多付一些钱，这是第一；而在出卖农产品时（国家）要少付一些钱，这是第二。这是一种类似“贡税”的东西，是一种类似超额税的东西。”苏联的这一做法（ ）
A．是新经济政策的延续B．是战时共产主义政策的延续
C．有利于经济持续发展D．有利于新的经济体制的形成
国际制度、国际组织、国际规则和国际法在国际事务中的重要性自冷战结束后明显增加。这一现象反映的实质问题是（ ）
A．全球化时代各国联系不断加强
B．多极化时代国家之间利益之争淡化
C．谈判协调已经代替了战争对抗
D．各国意识形态和社会制度逐步趋同
2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成。创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同撰写教科书”。编者认为这套书的最终目的，是鼓励学生以批判的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断，编撰此书体现了（ ）
A．价值判断高于史实判断B．对于民族国家身份的认同
C．历史共识需要批判思维D．批判思维比历史真实重要
徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是（ ）
A．特别强调了中国奋斗的历史
B．突出了中国人为国为民的主动性
C．把中国与世界作为两个概念对立起来
D．认为中国与世界是互相融合的
“‘一国两制’这种具有某些复合特征的单一制国家结构模式，既充分尊重了中国的文化精神和政体传统，又吸纳了联邦制的包容性优点，从而具备了一般单一制国家结构模式所没有的柔性特征。”这主要说明“一国两制”（ ）
A．整合了联邦制的主要优点
B．整合了中西政体和文化精神
C．发展了联邦政体的柔性特征
D．继承了传统政体和文化精神
