马丁•路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰•加尔文宣传先定论，认为人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是（ ）
A．两者都否定《圣经》的绝对权威
B．两者都不利于人文主义的发展
C．两者都体现新兴资产阶级的信仰要求
D．两者都破除教权与世俗权力的束缚
“如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”英国史学家帕尔默在此所评价的思想解放运动（ ）
A．为西方近代科学的兴起创造了条件
B．从根本上打破了天主教会的一统局面
C．为理性社会的建立提供了理论构想
D．为工业革命提供了最基本的理论依据
15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论（ ）
A．知识与美德B．人性与神性
C．民主与法制D．教会与上帝
《十二铜表法》第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法（ ）
A．维护平民利益B．保护私有财产
C．袒护贵族特权D．具有人文精神
古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这表明（ ）
A．民主政体下希腊人自觉守法
B．安提丰基本属于智者学派
C．希腊学者自主意识的觉醒
D．希腊学者具有理性精神
某校布置中国传统文化展览，在《盛唐气象》部分做出下列解说，其中明显与史不符的是（ ）
A．书法艺术出现创作高峰B．形成雍容华贵的画风
C．诗歌创作进入黄金时期D．古代戏剧达到成熟
