孙中山在《对黄埔军官学校告别词》中说：“中国现在革命，都是争个人的平等、自由，不是争团体的平等、自由。所以每次革命，总是失败……只全党有自由，个人不能有自由，然后我们的革命，才可以有望成功。”材料反映了孙中山（ ）
A．已经放弃了对民主共和的追求
B．正确分析革命失败的原因
C．反思新文化运动中的个人主义
D．借鉴俄国革命的成功经验
中国社会传统的习俗是女子婚前梳辫，婚后梳髻。清末民初广东顺德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情况下自行易辫为髻以立志独身不嫁的风俗，这些女子称为自梳女。这种现象出现的主要原因是（ ）
A．社会风俗逐渐近代化B．程朱理学对女性的束缚削弱
C．女性经济地位的提高D．西方文明和生活方式的传播
王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他（ ）
A．强调郡县制存在有其必然性B．通过理学解释治乱兴衰
C．意识到郡县制改革的迫切性D．利用盛衰论谴告统治者
宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层困没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明（ ）
A．宋代的社会阶层差异逐渐消失
B．书画消费的分层功能已经显现
C．商品经济的发展使文人画成为主流形式
D．书画消费成为社会身份建构的重要手段
唐朝前期，担任园子祭酒（中央官学最高长官）一职的官员总共有48人，基本上都是大懦。唐德宗以后，可考的国子祭酒共78人，其中仅藩镇军将兼任祭酒的就有24人。国子祭酒的职事作用相对缩小，成为文臣武将的迁转之资。材料意在说明唐朝（ ）
A．藩镇割据削弱了中央集权B．统治者对儒学的态度转变
C．儒学地位遭受佛道的冲击D．科举制度下儒学逐渐僵化
《春秋大事表》记载了大量“弑君”、“出君”事件，到了战国时期这种现象已较为罕见。材料反映战国时期（ ）
A．诸侯国推行了郡县制度B．政治局丽相对稳定
C．中央集权有了较大发展D．社会矛盾逐渐缓和
