孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（ ）
A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想
C．强调国家民族意识 D．要有牺牲和奉献精神
在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在（ ）
A．写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》
B．写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在？》
C．发表《论持久战》和《新民主主义论》
D．发表《论人民民主专政》和《论十大关系》
下列日程是周恩来参加某次国际会议过程中其中一天的行程安排。这次会议（ ）
A．提出“求同存异”的方针 B．加强中国与不结盟国家的合作
C．推动印度支那问题的解决 D．恢复中国在联合国的合法席位
《共和国记忆60年》中记载：“苏联人安排了毛泽东参观斯大林汽车厂。从没有目睹过汽车生产制造的过程，仍然乘坐着苏联提供的轿车的毛泽东，看着流水线上一辆一辆下线的汽车，对身边的陪同者说：‘我们也要有这样的汽车厂’。”这一理想的最初实现是在（ ）
A．文化大革命时期 B．大跃进时期
C．人民公社化时期 D．“一五”计划时期
2005年12月24日，汪道涵先生去世，中国国民党主席马英九认为：“‘汪辜会谈’签了四项协议，是两岸关系的最高峰。”新党主席郁慕明在哀悼电文中说：“九二会谈，虽成绝响，两岸新局，已然展开。先生之行，开两岸和平大门；先生之德，受全球华人景仰。”对上述材料的解读正确的是（ ）
A．“汪辜会谈”推动了《告台湾同胞书》的发表
B．“九二会谈”达成了“一国两制”的共识
C．“汪辜会谈”是两岸关系发展的一次历史性突破
D．“九二会谈”促成了海峡两岸三通的实现
美国耶鲁大学历史学教授保罗•肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和福利国家来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有—个类似的机制。”这段材料表达的主要观点是（ ）
A．全球经济一体化已客观存在
B．全球经济一体化利与弊并存
C．强调全球政治合作的必要性
D．加快推进政治一体化的进程
