Question

阅读材料，完成下列要求。

在理念上，研究中国的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周、一是晚明、一是晚清。晚周--春秋战国时期，是中国思想的源头。晚明--是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清--是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。

——刘梦溪《文化传统的流失与重建》

运用中国古代和近代的相关史实，对上述结论进行探讨。

（说明：可以对结论中一个或多个因素进行论证；也可以对结论进行修改、补充、否定或提出新的结论，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）

Answer

示例一：晚周——春秋战国时期．是中国思想的源头。

晚周时期，即春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，中国社会发生互大变革．政治和经济大变动，导致教育和学术且心逐渐下移．“学在官府”发展为“学在民间”，为解决社会现实问题，各种流派争芳斗艳，梢彩纷旦，学术思想空前发达．并形成了以俄家、道家、法家、墨家等为代表的“诸子百家”，史称“百家争鸣”。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段．奠定了中国思想文化的墓础，成为中国传统思想文化的源头。

示例二：晚明― 是一个文化冲突非常剧烈的时期。

晚明时期．一方面，商品经济笼勃发展，资本主义萌芽出现，市民工商阶层兴起：另一方面，专制王朝政治日益腐败，宋明理学日益任化，八股取士因循死板．中国社会的内在矛盾空前尖锐．社会上出现了对宋明理学的批判之声．以李费、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代衷，对统治阶层极力推奈的程朱理学大加鞭挞，对君主专制制度进行猛烈抨击，同时反对传统的重农抑商观念，主张“工商皆本”．反对空谈义理，主张经世致用。晚明的进步思想是对传统福学的批判维承．促便我国传统文化重新焕发了生机，对后世数百年仍具有振聋发麟的启滚作用。

示例三：晚清― 是从传统到现代的转折点、东方和西方的挂击点和交汇点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。

鸦片战争之后，即晚清时期，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰挽．一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况．从“天朝上国”的梦幻中惊醒，开始“开眼看世界”，关注时局．探索新知，萌发了“向西方学习”寻求强国御侮之道的新思想，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程．从“师夷长技以制夷”、“中体西用”，到维新变法、追求民主共和．再到后来提倡民主和科学；从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，传统与现代．东方与西方，相互撞击，相互交汇，这是近代中国人向西方学习的渐进过程．是近代中国人思想不断解放的过程，也是中国历史文化与社会的折转变时期。

示例四：参考示例一、二、三

（答案仅供参考。如学生补充魏晋时用并说明理由也可酌情给分。）

【解析】

试题分析：本题主要考核的是论证和阐述问题的能力。本题也是个开放性的题目。首先，从“晚周--春秋战国时期，是中国思想的源头。晚明--是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清--是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点”中得出一个观点，然后结合所学知识来分析自己的观点。

考点：中国历史·中国思想文化·思想文化的变化