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《论真理》中记载了普罗泰戈拉留传下来的哲学名言:“人是万物的尺度,存在时万物存在...

《论真理》中记载了普罗泰戈拉留传下来的哲学名言:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”据此判断:普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是(   )

A.是否由“哲学王”来做统治者B.是否民主和强盛

C.是否人人都遵守习俗和法律D.是否对人有利和符合人性

 

D 【解析】 试题解析:材料反映了普罗泰戈拉的观点,即人是万物的尺度,D与此相关,故选D。AB都没有突出个体的独立性,C恰恰是他所反对的。  
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考点分析:
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据史书记载:“……辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。”材料中对“渠”的解读符合史实的是(   )

A.“渠”指战国时期的都江堰,它的作用主要是防洪、灌溉

B.“渠”指汉朝的龙首渠,后来传至西北地区称坎儿井

C.“渠”指曹魏时期的翻车,它既能灌溉又能排涝

D.“渠”指宋朝的高转筒车,有利于丘陵山地的灌溉

 

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下图是一张残缺的中国古代某时期的政治制度体系表。对这张体系表所反映的政治制度,理解正确的是(  

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①各部门职责分工明确、相互协作和分权制衡

②相权被分化,君权加强

③门下省官员和御史都有一定的监督权力

④符合近代的“分权制衡”理论

A.①②③④B.①②③

C.②④D.②③

 

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在中美两国长期交往的历史中,两种对立的中国观在美国交替出现。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一  1784年以前,美国与中国没有直接往来。尽管美国人对中国非常陌生,但也还大致形成了对中国的初步印象,把中国看成一个文明礼仪之邦,表现出尊敬和羡慕,这一时期的中国形象是积极和美好的。1784年“中国皇后号”来华后,美国人开始有机会亲眼目睹中国的“庐山真面目”,他们发现眼见的中国与耳闻的中国相去甚远,顿令第一批美国商人产生一种失望感。

……

材料二  对于中国来说,19世纪是在一系列的耻辱中结束的,新的世纪则是以大清王朝被迫改革为开端的。清末改革运动以及继之而来的共和革命被看作中国开始接受西方价值观的证明,西方人特别是传教士在中国获得前所未有的特权和自由。在美国人看来,这既是西方长期对中国影响的结果,又是中国人开始觉醒的标志。

……

材料三  “我们有像中国那样忠诚的战友,它有着取之不尽的人力资源……中国依靠其吃苦耐劳、足智多谋的人民,将十倍地报偿我们以前给它的援助。”……长期以来一直备受美国蔑视和施舍的中国迎来了最佳时光……其影响至今仍清晰可见。

……

伴随着朝鲜战场烽烟四起,成吉思汗的好战形象重新在美国人脑海中浮起,中国被视为莫斯科的“傀儡”和忘恩负义的“侵略者”。中国的形象也进入了一个新的历史时期。

——王立新《试论美国人中国观的演变(18世纪~1950)》

问题:

(1) “中国皇后号”来华后,中国社会的哪些现象可能“令第一批美国商人产生一种失望感”?

(2)第二、三段材料反映了美国人的中国观有哪些变化?简要分析变化的原因。

(3)结合材料及所学知识,谈谈你对“美国人的中国观”的理解。

 

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有西方学者认为,从全球的观点看,第一次世界大战的主要意义恰恰在于它开始了对欧洲霸权的削弱——这一过程在第二次世界大战之后宣告完成,这一削弱至少表现在三个方面,经济衰落、政治危机和对殖民地的控制日益削弱。请结合史实,论证以上观点。

 

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漫画中的甲午战争满分5 manfen5.com

 

注:《PUNCH》(1841-2002)英国知名的讽刺漫画杂志。

问题:

(1)分别概括以上三幅漫画的主旨。

(2)你如何理解此组漫画?

 

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