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清代的《习斋记余》中谈到:“训诂、清谈、禅宗、乡思,有一皆足以惑世诬民。宋人兼之...

清代的《习斋记余》中谈到“训诂、清谈、禅宗、乡思有一皆足以惑世诬民。宋人兼之。乌得不晦圣道误苍生至此也”可见作者反对的是    

A.三教合流  B.孔孟之道  C.阳明心学  D.程朱理学

 

D 【解析】 试题分析:根据“训诂、清谈、禅宗、乡思,有一皆足以惑世诬民。宋人兼之。”可知题干对宋代思想的批判。“三教合流”指儒教、道教、佛教三家思想相互影响,融会贯通,排除A;孔孟之道为儒家思想,推崇“仁”的思想,都讲求“仁者爱人”,排除B;阳明心学认为道德靠对本心的体证来实现,排除C;程朱理学把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,强调“正心诚意”;在人性论上主张“存天理,灭人欲”,压制扼杀人的自然欲望和创造性,符合题意,D正确。 考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•程朱理学 【名师点睛】全面评价宋明理学 (1)积极: 宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、家庭、国家的和谐意识; 宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求; 宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步; 宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 (2)消极影响:尊卑等级观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念;轻视个体自由的观念;重礼轻法的观念等封建伦理,是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。  
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A.为政以德譬如北辰居其所而众且拱之。

B.不尚贤不使能上如标枝民如野鹿。

C.事在四方要在中央圣人执要四方来效。

D.人人不损一毫人人不利天下天下治矣。

 

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下面两幅图是甘肃嘉峪关出土的魏晋砖画这反映出当时嘉峪关    

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秦代承相辅佐皇帝处理全国政务汉朝设置中朝、尚书魏晋南北朝的门下省与中书省等皇帝的秘书机构建立并发展起来。从历史发展角度看这些机构的设立反映了    

A.三省六部制的形成与发展

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D.社会结构日益交化与更断

 

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中外历史人物评说

材料一   1948年尼赫鲁正式提出公私营并举的混合经济方针。1950年成立了计划委员会,自任主席。1951年开始实行第一个五年计划。到他逝世的时候,印度已完成两个五年计划,正在实行第3个五年计划。尼赫鲁通过实行国有化和建立国营企业.培植了强大的国营经济,与此同时,私营经济特别是私人垄断资本主义在国家的保护下,也有了巨大的发展。尼赫鲁强调对贫民和流浪者给予必要的社会关怀,所以在印度人民中威信很高。1951年尼赫鲁对国家官吏和军队进行了整倾和扩充,实现国家机构和军队的印度化。他还用赎买和武力手段合并印度554个土邦,削弱封建势力,统一印度,并在此基础上按民族语言重新划分郊界。

材料二   独立初,尼赫鲁曾力排众议,决定印度留在英联邦内。他积极反对殖民主义,收复法国和葡萄牙在印度的殖民地.但同时也承袭英国的特权。尼赫鲁为亚非会议发起人之一。于1954年访问中国,赞成周恩来总理的和平共处五项原则,并积极倡导。1961年又同铁托、纳赛尔共同发起不结盟运动。

(1)根据材料一并结合所学知识,概括尼赫鲁对内政策的特点。

(2)根据上述材料并结合所学知识,评价尼赫鲁的内外政策。

 

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历史上重大改革回眸

材料   教育改革是清末新政的重点之一。清末新政教育改革主要涉及以下三个方面

1.废除科举制,大办各类新式学校(当时称为学堂)。19O5年清政决下令停止科举取士,再加上鼓励兴办新式学堂的政策一一落实,我国出现近代以来兴办新式学校的热潮。到1909年,全国新式学堂的数量已达5000多所,在校学生超过160万人。新式学校取代旧式学校成为学校教育的主体。

2.提出新的办学宗旨。1904年清政府颁布的《奏定学堂章程》明确指出:“至于立学宗旨,无论何等学堂,均以忠孝为本,以中国经史之学为基。俾学生心术归于纯正,而后以西学明其智识,练其艺能。”1906年清政府又提出“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实(崇尚科学技术等实用知识)”的五项办学原则。政府主管教育的官员又宣称,学堂培养人才的目标是:“体育培养人的身体之能力,智、德、美三育培养人的精神之能力,相应发展真善美之理想,以期培养完全之人物”。

3.制定全国统一的新式学校学制.仿照日本将普通教育分为初等教育(幼儿阅、小学)、中等教育(初中、高中)、高等教育(大学)。并规定各级学校的学习年限,大力发展职业教育,尤其是师范和工程技术职业教育。部分开放女子教育,允许兴办女子小学和师范学校。

(1)根据材料和所学知识,概括指出清末新政教育改革提出的办学宗旨和传统旧式学校办学宗旨的异同。

(2)根据材料和所学知识,分析清末新政教育改革对我国教育发展的历史作用。

 

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