1912年元旦南京临时政府内阁成立。据《临时政府组织大纲》规定本内阁即总统制下的内阁，临时大总统为国家元首兼政府首脑。1916年4月21日政府组织令制定公布，中华民国第11任内阁以国务卿总理国务，各部总长皆为国务员，树立责任内阁先声。5月8日袁世凯改政事堂为国务院。 民国初年内阁及其政权组织形式更迭反复，但最终还是保留了民主共和政体。其原因分析不正确的是
A．孙中山为首的资产阶级革命派和全国人民的斗争
B．民族资本主义经济的迅速发展
C．从专制到民主是人类社会发展的必然趋势
D．新文化运动使人们的思想进一步解放
亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：拒绝现代化和西方化；接受两者；接受前者，拒绝后者。”义和团运动中拳民选择的是哪种方式
A．第一种 B．第二种 C．第三种 D．三种都不是
有学者指出，除秦律外，历史上的法典都出自于儒者的手笔，这是中国法系的一大特色。学者是想说明
A．儒学的正统地位 B．儒学的包容性
C．儒学的积极作用 D．儒学的局限性
“经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济之目的”，“使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展。”确立这一方针的历史文献是
A．《论联合政府》
B．《论十大关系》
C．《中华人民共和国宪法》
D．《中国人民政治协商会议共同纲领》
《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。这反映出该法的特点是
A．诸法合体、私法为主
B．公民与非公民的区别消失
C．体现了法的理性原则、平衡观念
D．内容保守、形式主义色彩浓厚
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技
A．缺乏理性精神 B．求善而不在存真
C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家
