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余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗,下至族规、家法...

余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗,下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则,而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于

A.鸦片战争          B.太平天国          C.戊戌变法           D.辛亥革命

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,旨在考查学生运用所学知识解决实际问题的能力。本题考查的是辛亥革命的影响。根据所学知识可知,辛亥革命推翻了两千多年的封建君主专制制度和一些封建礼治。所以答案选D。A项没有冲击到儒家建制,故排除。B项太平天国运动对儒家思想先批后褒,故排除。C项没有涉及儒家建制,仅仅向西方学习制度,故排除。 考点:近代中国的民主革命·辛亥革命·辛亥革命的影响  
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考点分析:
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下表是抗战时期,中日双方报刊上登载的部分战役中日方伤亡情况的统计数据

战役名称

中方统计

日方统计

平型关战役

歼灭日军1000余人

亡167人,伤94人

武汉会战

毙伤日军20万余人

自身伤亡3万余人,因病减员6.7万余人

徐州会战

毙伤日军5万余人

伤亡3.2万余人

百团大战

毙伤日军2万余人、伪军5000余人,俘日军280余人、伪军1.8万余人

亡302人,伤1719人,皇协军(伪军)伤亡失踪1202人

根据这些数据,可以得出的正确结论是

A.八路军是抗战的中流砥柱

B.国共合作共同抗击侵略者

C.西方的统计数据比较可信

D.双方开展激烈的宣传攻势

 

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某次会战后,蒋介石发表《告全国同胞书》:“……虽已被敌人占领,然其耗费时间五个月,死伤人数数十万,而其所得者若非焦土即为空城。继今以往,全面抗战到处发展,真正战争重新开始。”蒋介石所评价的这次会战是

A.淞沪会战          B.徐州会战          C.武汉会战            D.百团大战

 

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上海师范大萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是

A.明末清初的“工商皆本”意识          B.“师夷长技以制夷”的思想

C.洋务运动的“中体西用”主张          D.辛亥革命民主共和的思想

 

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1912年元旦南京临时政府内阁成立。据《临时政府组织大纲》规定本内阁即总统制下的内阁,临时大总统为国家元首兼政府首脑。1916年4月21日政府组织令制定公布,中华民国第11任内阁以国务卿总理国务,各部总长皆为国务员,树立责任内阁先声。5月8日袁世凯改政事堂为国务院。 民国初年内阁及其政权组织形式更迭反复,但最终还是保留了民主共和政体。其原因分析不正确的是

A.孙中山为首的资产阶级革命派和全国人民的斗争 

B.民族资本主义经济的迅速发展

C.从专制到民主是人类社会发展的必然趋势

D.新文化运动使人们的思想进一步解放

 

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亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说:“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应:拒绝现代化和西方化;接受两者;接受前者,拒绝后者。”义和团运动中拳民选择的是哪种方式

A.第一种     B.第二种       C.第三种   D.三种都不是

 

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