有学者认为，从秦汉起，中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的独创性举措
A．提高了决策的周密程度
B．丰富了官吏选拔的手段
C．打破了世家的特权垄断
D．推动丞相制度走向解体
《论语.尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这说明
A.尧舜提出了早期的儒家学说
B.儒学理论不适应现实的需要
C.儒家学者以复古为政治目标
D.儒家借助历史宣扬伦理思想
中外历史人物评说
材料 亚历山大二世在位期间，颁布了很多法令，从政治、经济、军事、教育等诸多方面改变了俄国犹太人的悲惨境遇。亚历山大二世时期，俄国犹太人对政治的诉求开始表现出来，这不仅由于政府放松了对犹太人担任公职的限制，而且也与犹太人自身经济实力的增长和社会影响的扩大有关。这一时期，犹太资本迅速发展，并出现许多著名的资本家，如金茨堡家族和波利亚科夫兄弟。
西欧犹太人的解放促进了俄国知识分子阶层对犹太问题认识的转变。一批自由主义知识分子和政府官员希望俄国效仿西欧，给予犹太人以平等的地位和公民权。克里米亚战后，俄国社会面临的一系列危机，亚历山大二世决定转变策略，通过颁布宽容法令来达到同化犹太人的目的。亚历山大二世时期正值俄国改革时代，犹太人的价值和作用使亚历山大二世乐于采取宽容犹太人的政策，以便吸引更多的犹太人为俄国发展服务。亚历山大二世接受的教育富有人文主义色彩，这使亚历山大二世能够理性看待俄国境内的犹太人问题。
——摘编自张礼刚等《试析亚历山大二世宽容由太人的政策》
(l）根据材料并结合所学知识，概括亚历山大二世宽容犹太人的原因。
(2）根据材料并结合所学知识，说明亚历山大二世采取宽容犹太人政策的影响。
20世纪的战争与和平
材料 1940年9月27日，日本与德国、意大利通过“闪电外交”，缔结三国轴心军事同盟，为德国和意大利在“欧洲新秩序”的领导地位和日本“东亚新秩序”的建立增加了新份量。同时，日军入侵法属印度支那，这是为封锁中华民国及阻止美国通过海防至云南之铁路线以运送军火、燃料及每月一万吨的物资而采取之行动，且这一行动有利于廷续实施桂南会战的作用。
——摘编自【 英】 李德· 哈特《第二次世界大战史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括日本入侵法属印度支那的背景和目的。
（2）结合所学知识，指出日本入侵法属印度支那的影响。
近代社会的民主思想与实践
材料一 18世纪末，资产阶级启蒙思想在法国广泛传播，年轻的拿破仑成了卢梭民主共和思想的崇拜者。从热月政变到雾月政变期间，拿破仑的民主共和思想没有进一步深化，相反他的思想中出现了内在的矛盾性和停滞性，民主的和专制的交错在一起。雾月政变后，拿破仑进一步向独载专创转化。随着个人权力的无限膨胀，拿破仑不但无限加强个人独断的特征，而且不断改变和破坏他早期建立的体创来放纵他个人独断。1804年，拿破仑称帝，这样，他的民主共和思想丧失殆尽。
——郑佑断《拿破仑与华盛饭的民主共和思想之演化》
材抖二 1897年，孙中山说：“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义。（共和主义）我国治世之神髓，先哲之遗业也。”孙中山视域下的“共和”与专创对立，跟他早年对中国国情的认识有关，认为中国属“异种”统治，且带有明显压迫和专制色彩，希望能“驭除鞑虏，恢复中华”。中华民国成立后，孙中山于对内对外宣言中依旧从与专制对立的角度强调“共和”。他在“临时大总统宣言书”中自称：“黾勉从国民之后，能尽扫专制之流毒，确定共和，以达革命之宗旨，完国民之志愿，端在今日。”
——郭辉《孙中山的“共和”政制构想及其特征》
（1）根据材料一、二，分别指出拿破仑和孙中山对待“共和”的态度。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拿破仑和孙中山对待“共和”态度不同的原因。
历史上重大改革回眸
材料一 永贞革新，是唐顺宗永贞年间（805年）官僚士大夫王淑文等以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革。主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，持续时间146 天，最后因俱文珍等人发动政变，幽禁顺宗，拥立太于李纯，改革终以失败而告终。
——摘编自王觉仁《永贞革新：一场飘风骤雨的改革》
材料二 韩愈在《永贞行》中认为革新派是“小人乘时偷国柄”；又直云：“夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。”王夫之在《读通鉴论》中指出：‘革德宗未年之乱政，以快人心，清国纪，亦云善矣。”806年，刘辟举兵造反；807年，镇海节度使李锜因不愿入朝，亦举兵造反；815年，节度副大使李师道派人刺杀宰相武元衡，并助吴元济与朝廷对抗，结果都被平定；唐宪宗元年起（公元806～820年），发生了持续多年的牛李党争。
——摘编自张铁夫《 论永贞改革的结局》
（1）根据材料一、二，概括永贞革新的主要背景。
（2）根据材料二，指出韩愈、王夫之的观点，并对“永贞改革”进行评价。
