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“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷...

“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在

A.强调民主与科学极大地推动社会进步 

B.全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度

C.说明应该客观公正看待孔子及其思想

D.谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常

 

C 【解析】 试题分析:陈独秀的言论主要是评价孔子的思想,而不是强调民主与科学推动社会进步,故A项错误;材料肯定了孔子科学的一面,但也否定他反民主的一面,没有“全面肯定孔子”的态度,故B项错误;孔子及其思想有积极之处,如“近乎科学”,也有消极之处“反民主”,说明应客观公正地看待,故C项正确;批评孔子反民主只是陈独秀的目的之一,而不是主旨,故D项错误。 考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子的思想 【名师点睛】百家争鸣中的诸子百家思想: (1)治国上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法;法家主张法制,强调严刑峻法。 (2)在人性上,孟子主张“性本善”;荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上,荀子主张“制天命”,人定胜天;庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。 (5)在看待社会成员的关系上,墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序。 (6)春秋战国时期的社会大变革,促进了“百家争鸣”局面的形成,成为中国历史上第一次思想解放运动。百家争鸣奠定了中国历史文化的基础,是中国传统文化的源头。  
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考点分析:
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有人这样认为:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦”。究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”。 此处“启蒙”的主要内容是

A.民主科学     B.马列主义     C.实业救国    D.君主立宪

 

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何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道,“民权者,其国之君仍世袭其位;民主者,其国之君由民选立,以几年为期。吾言民权者,谓欲使中国之君世代相承,践天位于勿替,非民主之国之谓也”。下列人物的政治主张与此二人最接近的是

A.魏源满分5 manfen5.com     B.邹容       C.康有为       D.孙中山

 

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戊戌政变后,李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁,但他曾对人说:“康有为吾不如也,废制议事,吾欲为数十年而不能,彼竟能之,吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超,要他“精研西学,以待他日效力国事”。这表明李鸿章

A.主张建立君主立宪制度         B.已转变为资产阶级维新派

C.对维新变法持同情态度         D.意识到民主潮流不可阻挡

 

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明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。这说明

A.朝鲜使者以程朱理学为正宗 

B.王阳明心学超越了理学范畴

C.王阳明心学是对儒学的叛逆 

D.王阳明学说已成为主流思想

 

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洪武元年,明太祖命儒臣修女诫,他对学士朱升说:“治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。”洪武三年,正式明确“皇后之尊,满分5 manfen5.com止得治宫中嫔妇之事,即宫门之外,毫发事不得预焉”。材料主要反映出明太祖

A.力图阻止相权的扩大       

B.注意吸取前朝政权覆亡的教训

C.欲抑制外戚,严防恃宠干政 

D.欲限制女性人身自由

 

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