历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是‘路径障碍，试错反弹’。”下列各项对此理解正确的是
A．极左思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成“路径障碍”
B．邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成
C．走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源
D．邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的
1948年，毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中第一次全面、系统地提出了新民主主义革命的总路线和总政策，即“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”。新中国诞生并不标志着新民主主义革命完全结束，这是因为
①祖国大陆没有完全解放 ②抗美援朝尚未结束
③土地改革尚未完成 ④《中华人民共和国宪法》尚未制定
A．①③ B．①②③④ C．②④ D．①③④
毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的努力而不利于革命，如果党员中有这种
意见，我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中共党内
A．对革命道路的选择存在着分歧
B．达成建立革命统一战线的共识
C．普遍赞同走农村包围城市的道路
D．全力纠正博古等人的“左”倾错误
20年代初，孙中山曾认为：“集权专制，为自满清以来之秕政，今欲解决中央与地方永久之纠纷，唯有使各省人民完成自治……中央分权于各省，各省分权于各县……不必穷兵黩武，徒苦人民。”这表明孙中山主张
A．民主共和 B．联俄联共 C．三权分立 D．联省自治
据《孙中山年谱》记载，孙中山在1912年3月至1913年春期间，曾把三民主义缩减为一民主义：“……不难以平和办法，逐渐促社会之改良。” “一民主义”指的是
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．民主主义
“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在
A．强调民主与科学极大地推动社会进步
B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度
C．说明应该客观公正看待孔子及其思想
D．谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常
