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“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天...

“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣……天命之性,处处皆是,但只寻时,先从自己身上寻起。”材料阐述的核心内容是

A.存天理,灭人欲                             B.格物致知

C.知行合一                                   D.天人合一

 

D 【解析】 试题分析:由“理解材料含义,抓住关键词。如“天人一物,内外一理”、“ 天命之性,处处皆是……先从自己身上寻起”,要从控制人欲的方面达到理的境界,体现人性与天理的一致,故本题答案选D项。A项说中的“灭人欲”与材料不符;B项说的是探求理的方法,是错误的的;C项是王阳明的主张。 考点:古代中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹 【名师点睛】南宋朱熹(理学集大成者): ①内容:理之源在于“天理”,天理就是三纲五常。理气关系:理比气更根本,先于气。修养论:强调“仁”,要有强烈的社会责任感。社会政治理论:儒家干预政治的关键,就是“正君心”。 “存天理,灭人欲”。 ②地位影响:朱熹是理学的集大成者,在儒学地位上仅次于孔孟;为四书做注解,成为理学经典。他的思想成为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。  
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考点分析:
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“法律面前人人平等”应该是

A.更接近于数量平等   

B.更接近于比值平等

C.比值平等高于数量平等   

D.既非数量平等又非比值平等

 

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“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“无羞恶之心,非人也。”“人不可以无耻,无耻之耻,无耻也。”与上述材料核心思想最接近的是

A.人性本善            B.人是万物的尺度

C. 以德治国           D.美德即知识

 

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《中庸》中说:“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,舟车所至,人力所通,凡有血气,莫不尊亲。”这说明传统文化

A.注重民族情感         B.具有人文精神

C.强调等级观念         D.提倡对外扩张

 

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对下表解读合理的是

美国政府支出占国民生产总值比重(%)(部分数据)

财政支出项目

1960

1970

1980

国防、对外军援、退伍军人补助

38.0

28.2

18.0

社会保障、收入保障、保健、住宅和社区发展

18.1

24.9

29.4

教育

13.8

17.8

17.0

对外关系与援助

1.6

0.9

0.2

 

 

 

 

 

 

A.财政重点转向民生                           B.美国经济快速发展

C.美苏关系趋向缓和                           D.科技推动经济转型

 

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1980年中共75号文件,是全国各省市自治区直辖市第一书记专门讨论农业生产责任制问题并通过了座谈纪要而成。文件指出:“在那些边远山区和贫困落后地区……群众对集体丧失信心,因而要求包产到户的应当支持群众的要求”;“在一般地区,集体经济比较稳定,生产有所发展,现行的生产责任制群众满意或经过改进可以使群众满意的,就不要搞包产到户”。据此说明

A.多数领导人还未摆脱“左”的束缚   

B.农业包产到户在全国全面展开

C.人民群众满意生产队的管理方式

D.在一般地区开始了城市经济体制改革

 

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